《论出版自由》是英国思想家约翰·弥尔顿创作的政治学著作，是他在1644年向英国国会提出的一篇演说词。
在这篇演说词中，弥尔顿运用清晰的逻辑，广证博引，对长老派控制的国会制定的出版管制法进行了有力的批判，提出并论证了出版自由的主张。他指出，书籍就像一个宝瓶，把创作者智慧中最纯净的菁华保存起来，杀人只是杀死一个理性的动物，而禁止好书则是扼杀了理性本身。他进一步指出，即使是为了禁止坏书，制定出版管制法也是错误的。因为：①法律并不能清除恶行；②善与恶本是一体，消除其中之一，便会把另一个也一起消除。

内容简介
《论出版自由》的标题取自阿雷奥帕古斯——雅典的阿瑞斯山，这座山的名字来源于战神阿瑞斯，是古希腊十二位主神之一。在这座山上，坐落着古希腊人解决政治和宗教事务争端的最高法院。它有近三百名成员，由城邦里所有自由的男人选举而出。《论出版自由》这一标题承接着古希腊民主机构的光辉，表明了弥尔顿的用意，副标题“向英国议会为无限制的出版自由而辩护”，指出了文章的内容。
这篇文章专门针对议会在1643年6月14日颁布的法令，要求所有书籍和宣传册在出版之前必须取得许可。
弥尔顿意识到了“教会和国家”极其关心书籍的内容，“因为书籍不是死物，而是有生命气的东西……确实积蓄着哺育它们的生灵的最纯洁的动力和精华”。他主张“杀了人只是杀死了一个有理性的生灵，杀死了上帝的一个影像；但是毁掉了一本好书的人却是杀死了理性本身，把人们眼中的上帝的形象毁灭了。”
弥尔顿指责的书刊检查行为，在当代称之为“预先限制”；事实上，这成为他辩论的基本原则。他把制定出版许可制度的冲动比做罗马教廷禁止信仰观点和行为，从而导致西班牙宗教裁判的产生。他指出他们从查禁出自异教徒的书刊，发展到查禁任何他们认为不合适的内容，这种查禁行为为查禁制度敲响了警钟。在这“暴君般的镇压”产生前，书籍可以自由问世，留待后人评说。继续以前的制度，而不是在没有大众监督的情况下暗中审判尚未出版的书籍，书籍才能在出版后在更公开的状况下得到评审。
弥尔顿还列举了历史上的案例以支持他的观点。他证实了古希腊和早期基督教的一些做法，发现除了宣扬无神论、渎神言论或散布诽谤以外的书籍，在出版前后都不受控制。有一个例子是阿雷奥帕古斯法官们命令焚烧普罗塔哥拉斯的著作并且驱逐普罗塔哥拉斯本人，因为普罗塔哥拉斯在书中写他不知道“诸神存在还是不存在”。

作者简介
约翰·弥尔顿（John Milton，1608年12月9日～1674年11月8日）英国诗人、政论家，民主斗士，英国文学史上最伟大的六大诗人之一。弥尔顿是清教徒文学的代表，他的一生都在为资产阶级民主运动而奋斗，代表作《失乐园》与荷马的《荷马史诗》、阿利盖利·但丁的《神曲》并称为西方三大诗歌。

• 温馨提示：
• 在微信、微博等APP中下载时，会出现无法下载的情况
• 这时请选择在浏览器中打开，然后再请下载浏览

evallon普通

收藏 链接