张锡纯

张锡纯是中西医汇通学派的“四大家”之一,是近代中医学界一个泰斗级代表人物。他是一个勇于探索、善于创新的医学大家,在精心研读中医经典著作、认真学习前贤医学理论和实际经验的基础上,结合医疗实践,对中医学术理论、中药性味功能、方剂配伍和防病治病方法进行了深入的思考、大胆的探索和积极的创新,取得了多方面的巨大成就。

目录

张锡纯对药.pdf
张锡纯活用经方论_13872638.pdf
张锡纯经典医案赏析_14101519.pdf
张锡纯医案-刘越.pdf
张锡纯医方歌诀括.pdf
张锡纯医方精要.pdf
张锡纯医学全书之二:中药亲试记.pdf
张锡纯医学全书之三:中医论说集.pdf
张锡纯医学全书之四:医案讲习录.pdf
张锡纯医学全书之五:伤寒论讲义.pdf
张锡纯医学全书之一:屡试屡效方.pdf
张锡纯医学全书之一:屡试屡效方《医学衷中参西录》前三期(学苑出版社,2007).pdf
张锡纯医学师承学堂:儿科讲记.pdf
张锡纯医学师承学堂:妇科讲记.pdf
张锡纯医学师承学堂:内科讲记.pdf
张锡纯医学师承学堂:皮肤科讲记.pdf
张锡纯医学师承学堂:外科讲记.pdf

 

他在《医学衷中参西录》的自序中说:“夫事贵师古者,非以古人规矩准绳限我也,惟藉以沦我性灵,益我神智。迨至性灵神智洋溢活泼,又贵举古人之规矩准绳而扩充之,变化之,引申触长之,使古人可作,应叹为后生可畏。凡天下事皆然,而医学何独不然!”又说:“吾儒生古人之后,当竟古人未竟之业,而不能与古为新,俾吾中华医学大放光明于全球之上,是吾儒之罪也。”正是这种善于继承、勇于创新的学习创造精神,使得张锡纯成为近代中医学界的翘楚和中西汇通学派的四大家之一,在医学理论、中药运用、创立新方和养生保健等方面都取得超越古人的巨大成就。

对医学理论多有发明

心脑并重,阐释思维和情志活动

中医理论认为,心脏不仅是人体循环系统的发动机,推动血液运行周身以维持人体的生命活动,更重要的还是人体认识思维和情志活动的中枢,在内统领五脏六腑的运行,在外承担着人们认识世界、支配肢体、主宰自身行为的核心功能。

如《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉。”《灵枢·本神》篇则说:“所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”把心脏比作人体行动的司令部和思维活动的大本营。

而现代医学认为大脑是人体神经系统的核心,是支配躯体活动的神经中枢,是人体思维活动的关键部位。

如何看待中西医对心脏功能和人体思维活动认识方面的差异呢?张锡纯通过精心研读《黄帝内经》,并加以深入思考,融汇中西医理论,撰写《人身神明诠》一文,提出了“神明之体藏于脑,神明之用出于心”的全新观点,形成了“元神在脑、识神在心”的理论学说,用中医理论完美阐释了人的思维和情志活动。

创大气下陷理论,理法方药自成体系

张锡纯把中医理论中的“天人合一”观念和现代科学中的天体运行学说融会贯通,撰写了《元气诠》和《大气诠》两篇文章,提出元气为祖,为先天之气;大气为宗,成于后天。元气藏于脐下,大气积于胸中的观点,并将宗气亏虚,无力托举所引起的一系列症状归结为大气下陷,首创“大气下陷证”,并创制了升陷汤、回阳升陷汤、理郁升陷汤、醒脾升陷汤等治疗“大气下陷证”的系列处方,使“大气下陷证”从发病机理到治疗方法,理法方药自成体系。现代临床上,升陷汤等方剂被广泛运用于呼吸系统和心血管系统疾病的治疗中,疗效被临床实践不断证实。

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