《公有法典》是法国空想共产主义者狄奥多·德萨米创作的政治学著作，首次出版于1842年。
该书除序言外共有19章，内容包括根本法和单行法两部分，并设专章论述过渡时期、哲学体系等问题。在该书中，作者从他的唯物主义学说出发，以立法的形式对理想的公有制社会作了原则性的规定。
《公有法典》溶摩莱里的思想、巴贝夫的战斗传统、博立叶对未来社会的思想于一炉，是一部重要的空想社会主义著作。

内容简介
全书除序言外，共19章，大体上可分根本法和单行法两部分，此外，还专章论述了过渡时期，哲学体系等问题。认为理想的社会，应建立在幸福、自由。平等，博爱，一致的基础上，而公有制恰恰体现了这些原则，所以，私有制必将为公有制所代替，资本主义必将为共产主义所代替，该书对未来公有制的社会结构、公社的规划，公社宫的建造、公共财产的管理和公共食堂作了详尽的设想，对新社会的工业、农业、婚姻家庭、教育、科学、文化、卫生作了全面规定。该书认为公有制的实现不可一蹴而就，必须经过一个过渡时期。

创作背景
19世纪30至40年代，资本主义生产方式的固有矛盾明显暴露，工人运动日益高涨。1831年和1834年爆发的两次里昂工人起义，标志着工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台。本来意义上的空想社会主义已经没落，堕落为资产阶级或小资产阶级的社会主义。为了适应工人运动发展的需要并给这一运动以理论上的论证，作者写成了这部著作。
作品思想
作者认为，他所处的时代的一切混乱、丑恶的现象都是私有制的产物，因此，如果只进行实行普选权等政治改革，并不能确立人与人之间社会地位的平等。只有实行财产公有制，才是达到这种平等的保证。公有制中包含着自由、平等、博爱和一致，因此它是最符合人的本性和最符合科学和理性要求的制度。作者高呼：“公有制，公有制，一切好的，优美的东西，都在这一名词中概括地叙述出来了。”作者以立法形式，对理想的公有制社会作了原则的规定。提出在这个社会上人们“本着自己的能力，知识，需要和个人才能参加共同劳动、并同样按照自己的全部需要来享用社会生产晶，以便享受共同的快乐。”
这个未来社会以公社作为基本经济单位；凡有劳动能力的人都应参加体力劳动；虽有劳动分工，但每个人都可以自由选择一至五种工作，竞争将变为竞赛，政治机构将简化，政治机器仿佛是自然而然地运转；法律将由简单的原则所代替；警察的职能只限于维护交通秩序和公共卫生，保障人民的安全，政治组织的主要任务是确定、协定，批准、鼓励，活跃和促进工业，艺术和科学的发展，科学和艺术将作为生产的因素、积极性的动力和为社会服务的能力，教育是整个社会大厦的基石，教育应是国民的，社会的，平等的，应培养新道德、智力和体力全面发展的新人；家庭不再是经济单位，两性完全平等，自由结合。作者要求无产者研究社会问题，号召“奴隶的孩子们，如果你们想成为自由人，冲去的时刻已经到来了。”作者还确定了过渡时期社会制度的原则。
在关于“基本真理”的一章中，德萨米还阐述了自己的哲学观点，提出原子是世界的原素，运动是世界的基础，人是环境的产物，欲望是积极性的动机。
作品影响
《公有法典》看到了无产阶级的积极性对社会改革的意义，第一次明确提出了社会革命的思想，并把未来社会的设想与唯物主义结合起来，为科学社会主义的诞生提供了宝贵的思想材料。
出版信息
该书1842年在法国出版，中译本由黄建华根据巴黎社会历史出版社1967年版本译出，商务印书馆1982年出第1版。
作者简介
狄奥多·德萨米（1803—1850）是19世纪法国的空想共产主义者。他生于法国吕松城（现属旺代省），学过医学，哲学和法律，当过教师。他成长在法国产业革命的年代，经历过1830年的七月革命，从30年代起投身于民主运动。由于他受空想社会主义的思想影响颇深，30年代末就加入了布朗基领导的“四季计”。1838年，他出版了《各族人民在文化方面的进展超过实用道德方面的进展。探讨这种差别的原因并提出对策》一书，初步地论述了他的空想共产主义思想。1840年春，创办了《平等主义者》杂志，同时为《公有丰义者》和《人道主义者》两杂志撰稿。1842年，他发表了阐述空想共产主义的主要著作《公有法典》。此后，他继续撰写和发表著作来宣传其思想。1848年法国二月革命爆发后，他积极地参与了组织巴黎工人的革命斗争；他创办了《人权，无产者论坛报》，领导过“新巴贝夫主义者”俱乐部，并加入了布朗基领导的“中央共和社”。他坚决支持布朗基的革命策略，反对路易·勃朗的妥协策略。巴黎工人六月起义失败后，他回到故乡，1850年逝世。

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