CONTENTS
目 录
第一章 领导是团队管理的核心
第一节 全盘思考，领导要有大局观 03
◇三国分分合合：把握大局才能正确决策 03
◇刘备信水镜：头脑清醒才能抓住机会 06
第二节 统筹全面，领导要明确团队理念 08
◇诸葛亮细解隆中对策：理念导向是管理大道 08
◇赤壁之战：有大智慧是领导者必备 10
第三节 合纵联盟，明辨利弊 13
◇曹操推选袁绍任盟主：以退为进更能占据有利形势 14
◇孙刘联盟：敌人的敌人是联盟首选 17
◇诸葛亮草船借箭：联盟共同利益需用心维护 20
◇瑜亮合作：对抗强敌须放下私心芥蒂 22
◇华容道巧放曹操：相互制衡才能共同生存 26
◇孙刘联姻：心机各异难以长久合作 27
第二章 领导的智谋胆识关系团队发展
第一节 三思而行，领导需要理性思考 35
◇曹操错杀蔡瑁、张允：领导犯错不要搪塞 35
◇曹操误中连环计：领导决策要谨慎 37
◇刘备错伐吴：领导有感情更要有理性 40
◇诸葛亮七擒孟获：领导要让人心悦诚服 43
第二节 凝聚核心，打造拳头型团队 47
◇三英战吕布：在实战中显示团队凝聚力 47
◇古城聚义：打造团队重在彼此信任 50
◇博望坡显才：新领导要烧好“第一把火” 52
◇孙权承父兄事业：敬老尊贤提升领导人气 55
◇诸葛亮欲杀魏延：维持团队忠诚最重要 57
第三章 领导知人善任的方圆之道
第一节 知人善任，用人先要用诚心 63
◇孙策收降太史慈：领导要用人不疑 63
◇刘备三顾茅庐：领导要礼待人才 65
◇曹操厚利诱关羽：领导要诚心待人 69
◇孙权拒庞统：领导不应以貌取人 71
◇张飞义释严颜：领导要放下架子 73
第二节 树立标杆，遵循合理的原则 75
◇文武高才助刘备：领导要知人善任 76
◇诸葛亮荆州布防：领导要会合理用人 78
◇诸葛亮失误用马谡：领导识人不能只看表面 80
◇错用人诸葛亮自贬：领导更要以身作则 82
第四章 领导自我强大的修养之道
第一节 修身做人，做仁德厚道的管理 89
◇刘备三让徐州：仁义之名是最好的广告 89
◇曹操杀吕伯奢：敏感多疑失人心 93
◇刘备摔阿斗：人性化领导魅力大 95
◇张松投刘备：领导者的品德修养最重要 98
◇刘备取蜀地：诚信是最有力的工具 101
第二节 正心安人，成为团队的核心 103
◇桃园结义：志同道合团队稳 103
◇吕布投奔董卓：谨慎对待有才无德的成员 108
◇刘备放徐庶：安人措施需要及时调整 110
◇刘备携民渡江：以人为本才能成大事 112
◇赵云一生的启示：老实人不会永远吃亏 114
第三节 掌控情绪，沉稳包容成大事 118
◇刘备征东：领导不可意气用事 119
◇张飞命丧随从手： 领导应懂得包容与忍让 121
◇司马懿高于周瑜：领导要向对手学习 124
第五章 领导要审时度势选择接班人
第一节 立于不败，传承非小事 131
◇袁术集团覆灭：企业必须要有接班人 131
◇袁绍三子相争：不确定接班人是企业传承大患 134
◇诸葛亮收姜维：领导要放手培养接班人 136
◇刘备白帝城托孤：大任要托付给有义气的人 140
◇刘备托孤启示：领导授权要选择合适的人 143
第二节 找准对象，所托非人丧基业 145
◇刘表生前无遗嘱：及时改变观念企业才能传承 145
◇刘表假遗嘱教训：培育人才是领导者的职责 148
◇孙权死后东吴混乱：避免团队内部派系斗争 151
◇曹叡托孤启示：谨慎选择授权人 153
第一节 全盘思考，领导要有大局观
荀子说 ：“夫道者，体常而尽变，一隅不足以举之。”一个角落不能代表全体。所以领导者要为自己树立整体观，不能强调某一种导向，以免走入一隅。领导者若想在内心形成这种管理整体的概念，就应该以理念导向来统合各种导向。理念导向，就是以管理大道来引领管理，它们是全面的、整合的，是不可分割的。三国分分合合：把握大局才能正确决策《三国演义》第一回，劈头便说 ：天下大势，分久必合，合久必分。这告诉我们一个十分重要的道理 ：一切都事在人为。分久了，人心想着要合，天下就统一了 ；合久了，产生很多矛盾，彼此不能协调，人心急着要分，天下就分裂了。看起来是自然的趋势，我们称之为天意 ；但实际上是人为的，取决于人心。战国末期七国纷争，弄得民不聊生，百姓盼望早日统一，所以并入于秦。秦朝灭亡引起楚汉纷争，又造成西汉的统一。三国时期天下大乱，三国鼎立，却暗示着最后也会统一。最重要的是 ：合的时候要避免分的因素，而分的时候，应该制造合的气氛。合久必分，表示合的时候，已经种下很多分的因素，日积月累，终于爆发为分的局面。分久必合，同样表示分的时候，必须产生很多合的缘由，才会在时机成熟时统合在一起。而这种种，都在于人为。所以人心的变化
才是至关重要的。《三国演义》开始于公元 184 年，当时人心思乱，盗贼蜂起。各地爆发的黄巾起义，打击了东汉王朝，这才产生后来很多曲折的故事。
我们从中国的历史来看，百姓渴望统一远大于分裂。这和西方历史的分大于合呈现出不一样的心态，也影响了东西不同文化对事物的不同理解。在古老中国，农民发展出一套农业灌溉系统。大家必须和睦相处，以便共同用心，并且确保没有人动歪脑筋搞鬼。西方文化则根植于希腊，希腊人有较多的自由经营农地、种植葡萄和橄榄，就像个别商人那样，可以独自完成任务。因此，凡事以个人为主，随时保持竞争的心态。东方人多，社会互动比较复杂，必须更加注意别人的反应。西方人少，社会互动相对单纯，所以个体性强。甚至于日常生活、观念和态度也不一样。譬如吃饭，中国人是把所有的菜肴放在桌上，多个人坐在一起，各取所需。西方人则每人一份，就算坐在同一桌，也是各吃各的，互不干扰。分合之间的选择，东西方显然有差异。
但是，分了以后要合，往往会诉诸武力。换句话说，打到统一为止。而合了之后要分，好像也是非打不可。打来打去，倒霉的是老百姓，老百姓跟着打，却不知道为什么打。三国时代，由于王室不振，中央弱得控制不了地方势力。如果以西方的观点，这种情况下，干脆各自独立也就算了。但是在中国人看来，独立就是叛乱，非加以剿灭不可… …
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