人情、面子与权力的再生产（修订版）.epub

目录
第二版自序
自序
一、研究视角与方法篇
中国人与中国社会研究的反省、批判及出路儒家的社会建构——中国社会研究的视角与方法论的探讨心理学本土化之我见——从本土概念向本土研究方法的转化事实再现的文学路径——建构社会与行为科学中的人文方法
二、关系模式研究篇
中国人际关系模式中国人关系网络中的结构平衡模式社会流动与关系信任——也论关系强度与求职策略
三、脸面与人情研究篇
中国人脸面观的同质性与异质性在中国官僚作风及其技术的背后——偏正结构与脸面运作人情、面子与权力的再生产——情理社会中的社会交换方式
四、社会运作理论篇
“土政策”的功能分析——中国地方与组织领导的权力游戏中国人在社会行为取向上的抉择——中国人社会行为变量的考察个人地位——中国日常社会学理论的建立

社会系统、关系运作与权威结构——在北京大学的讲演
索引

第二版自序
拙作《人情、面子与权力的再生产》初版于八年前。当时编写此书的动机，是因为北大出版社有计划出一套由华人学者自己写成的社会理论论丛。这其中似乎隐含有这样一层意思，即从事社会理论或社会学理论方面的研究者并非全部来自西方，华人学术界还是有人在从事这项研究工作的。后来这个计划因故搁浅了，其他相关著作大都并入了未名社科菁华丛书，而我的书则归入了社会学文库。其实，此书的初版自序里多少记述了这一计划，只是读起来会让人疑惑不解。
此书出版后，共印了三次，发行量已逾万册。总体上讲，评价是积极的，问题自然也不少。现在回过头来反思我的这些成果，首先依然自我感动的，还是我的勇气。我们模仿、吸收、批判乃至摧毁一些西方的学说、理论、流派并不难，难的就是我们能立起一种什么样的东西。我在研读西方社会学理论书籍时，常常自发感慨，以为西方社会学理论家们有两个方面很了不起：一是他们有非凡的学术能力，尽可能不留余地地把他们在社会生活中感受到的或感受不到（由数据提供）的现象提炼成一些严谨而切合的理论模式，并不断推陈出新；二是他们有一种广阔的心胸来跨越地区差异，尽可能地把这些理论模式建立在更加普遍的意义之上。这最终导致了其他非西方学者只能穷其一生来追随、研究、评价其中的一家一言，或者一个人物的思想生平。由此两点来比照非西方地区的学者，他们多少就显得渺小和可怜。他们自我定义身处学术边陲，对西方学术心悦诚服。为了让自己的学识强盛起来，他们恨不能把自己全部心思都用在掌握这些学科的概念、理论和方法上面，哪怕掌握其中的一小部分也心满意足。因为唯有这样，他们才能给自己壮胆，也才能对他人评头论足。
所以我想，如果一个中国学者要想在西方人几乎不留余地的缝隙中来挖掘自己的理论、概念和方法，不说是痴心妄想，起码也是自讨苦吃。且不说这其中一样要关乎此人是否具有很强的学术能力，能把形形色色的社会生活转化为理论，他首先要有的，便是这勇气。当然，以中国学术界的现实情况来看，即使他有了这样的勇气，也下了力气，可还是不行，还有取悦的问题。因为这样的成果一旦流布发表，它们还面临或被声讨，或被冷落的处境；最大的可能则是让它自生自灭，成为“绝学”。虽然我知道自己资质平平，并面临着这样的困局，但我还是想以我的独立思考，来认识中国人与中国社会，并尝试建立本土的社会学模型或理论。
我想，生活于中国的每一个人，包括外来工作或做短暂停留的人们都会意识到，中国社会运作的核心概念就是“关系”，以及由此延伸出来的人情、面子与权力运作等。关系作为一个概念，不单是中外社会学家看到的研究中国社会的重要工具，还是普通中国人自己再明白不过的生活常识；同样，关系也不是哪个社会学家的重大发现，而是每一个中国人都心知肚明的行事原则。在这片土地上，每个人都常识般地知道：关系是可以取代制度的；一切在其他社会本应作为制度性的功能，在中国都可以让位给关系来运转；而当中国人在一些事务运作中发现自己无论如何都没有“关系”时，那也不是因为有一套号称“社会资本”的理论在教会他们如何建立社会网络，而是那些压根儿就不懂社会学的人们都能意识到：他的生活道路面临着严重的问题。所以，在中国研究关系现象，不同于西方社会学中的许多专业概念。那些概念不过是由学者们创立并加以运用的解释性的或测量性的工具，是社会学家们自己的事；而关系却是每个中国人必须懂的事，是他们每天必须应对的：迎来送往、请客送礼、应酬打点、八面玲珑、溜须拍马、拉帮结伙、处心积虑、阳奉阴违、勾心斗角、排斥异己，当然也有同舟共济、雪中送炭、侠肝义胆、感恩戴德、荣辱与共等等。这些现象虽被国人心领神会，但如何被理论地建构与叙述，以便更有效地解释中国人与中国社会，则显得尤为重要和迫切。在中国，关系研究得好不好，并不是由几个相关领域的社会学家来评说的，而是由每一个普通的中国人来评说的。几个专家讲好，普通人说不好，我们不能轻易地说，普通人不懂，专家懂；反之，普通人说好，专家说不好，我们却可以自鸣得意。因为我们或许真比专家看得清楚，此即所谓“世事洞明皆学问，人情炼达即文章。”我以为… …
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