李广射石的故事在《史记》里是这样写的：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石，没镞。视之，石也。”李将军误视了，司马迁这样说。
到了唐代，卢纶写《塞下曲》六首。第二首是咏李广射石。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
这和《史记》里的故事比较，有三点不同：一、李广先是误听风号为虎啸，后是误视石为虎；二、故事发生在夜间；三、天亮后（平明）才回林中去查看，不是射后立即去看。从以上三点看来，卢纶在故事中添了音响效果，造成紧张气氛，强调这是误听，以增诗趣。此后，李广射石的故事就以卢纶的诗为张本了。
诗人运用误听手法，可以玩出许多花样，以增诗趣。《诗经·齐风·鸡鸣》便用了误听法。诗以一位官太太催她的官老爷起床去上朝开头：
鸡既鸣矣，朝既盈矣！（女说）
匪鸡则鸣，苍蝇之声。（男说）
官老爷贪眠，误听喔喔鸡声为嗡嗡蝇声。第二章里，太太又在催了：“东方明矣，朝既昌矣！”懒老爷回答说：“匪东方则明，月出之光。”这里他又犯了误视的错误。
苏轼同友人谈论白居易的诗，说白居易晚年的诗妙极了。友人问他妙在哪里，他举出“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”这两句，说白居易早年写不出这样的妙句。这两句出自白居易的七言律诗《江楼夕望招客》。这两句到底妙在哪里，苏轼没有说明。
“风吹古木晴天雨”，妙在误听。“月照平沙夏夜霜”，妙在误视。
风声听成雨声，只是误听罢了。还有无声听成有声的呢，白居易的《画竹歌》便是。他在杭州任刺史时，画家萧悦画了一幅十五竿墨竹送他。他看了，大加赞赏，写一首《画竹歌》回赠萧悦。诗中说，别人画的竹肥，萧悦画的竹瘦；别人画的竹萎弱无生气，萧悦画的竹节节向上冲，枝梢鲜活，叶叶都在动呢。不仅此也，而且“举头忽看不似画，低耳静听疑有声”。这就不是误听而是幻听了。既然“看见”画上的叶叶都在动，那么“听见”画上的一片萧萧竹韵也就不足怪了。画得逼真，画活了嘛。
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