希腊神话有普罗米修斯盗取天火,中国没有。何必盗取天火,我们远古有燧人氏钻木取火。予观木匠钻孔,钻头变烫,但未见过燃起火来。取火,钻头须有棱角,木块必求干燥,钻具转速要快,还要在钻孔内放置燃媒(如木炭渣),庶可奏效。此一法也。
《庄子》说“木与木相摩则然”。我拿两块木头互相摩擦,生出微温而已,不可能燃。古人用檀木造飞轮,套横轴上,摇柄快转。然后以干透的槐木条触压轮边,木条很快冒烟燃烧。郑玄注《周礼·夏官·司爟》引人说“冬取槐檀之火”,就是这样取的。此二法也。
三法是用阳燧取火,见崔豹《古今注》。阳燧是凹面青铜镜,形如杯碟,对着太阳,聚焦艾绒,很快点燃。
四法是用水晶球取火。《旧唐书》云:“其国(罗刹国)出火珠,状如水精。日午时以珠承影,取艾依之即火出。”古罗刹国在今印度境内。火珠即水晶球,当作凸透镜用,亦聚焦燃艾绒,与阳燧同。
五法就奇特了,用冰取火。有古书说“削冰令圆”,取火如凸透镜之聚焦太阳光。惜乎冰怎样削,语焉不详。别以为原始人都很蠢,他们懂得就地取材,降成本于最低限度。
六法是用燧石敲击取火,后来演变成打火机。
然而最使我惊叹的是第七法。一位刑满释放的低文化先生告知我,用竹筷一根,裹以铺床稻草,踩以塑料鞋底,在粗糙的水泥地上,来回滚动蹂躏。总要踩紧,保证三分钟出火。他说:“狱中吸烟,就这样取火的。”这真是现代燧人氏呀,佩服佩服。我又想说劳动人民如何有智慧,终觉不妥。监有监规,不准燧人氏乱取火。

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