目录CONTENTS
推荐序
你可能想了解的晚明知识
楔子
万历四十三年（1615年）春
懒折三春一纸寒 但悬双璧佩雕栏
朱门犹锁少年事 紫户尚掩髫龄欢
玉树难栖云鸾恨 何日王孙易东楼
春风不遂宫花意 却送腥尘染御沟
语儿休怨泉路冷 还忆三宫旧时簪
一朝长歌乘鹤去 年年寒泉望西山
万历四十八年（1620年）夏
临辞忍寄生前泪 椒房殿里踏云归
万历四十八年秋
破岚本非秋风愿 乌啼但掩落日晖
乘风振袖开江云 难御广寒难近卿
天启元年（1621年）春
雁门霜残胡沙纵 阳关再无故将军
天启元年夏
罔怨边尘锋易折 敢振铁脊骂鸾车
天启元年冬
凌烟阁前辽东雪 化作羌笛作楚歌
天启二年（1622年）春
吹破高池垓下风 宫楼腾掷惹祝融
古来多少忠臣骨 不及苍山半点松
天启五年（1625年）秋
虎骑绝岛跨云出 真龙清宴困浅湖
天启六年（1626年）春
铁笔难书平胡策 七劫梦谶太液枯
天启七年（1627年）春
痴问纸上舆图事 引弓长赋马上诗
万里雄关亲授甲 不悔同林空许时
天启七年夏
长旌殊域驾羽林 忽闻哀歌梁上吟
妄谋唐时甘露寺 膏烛长明泪常新
双龙吟悲托玉笏 抖鳞含璧别凡初
天启七年秋
执刃欲效武川客 风拂灵幡叹月孤
狂沙幔卷驾云台 辞亲忍送雨花开
天启七年冬·尾声
东风欲绝先朝事 长绫悬素待客来
主要参考书目
附录一 明熹宗圣谕节选
附录二 天启年间兵部尚书及内阁首辅
后记
周周摸鱼随笔碎碎念
推荐序
一些满足市井口味的传统小说或戏剧的套路是：正角、反角、丑角各司其职，推演情节，读者无须太过脑子，就能看得兴高采烈或义愤填膺。
奇怪的是，在很多历史领域，部分论述也有这样的模式。人物的忠奸贤愚都预定了，剩下的只需搜集材料，罗列附会。符合既定结论的，哪怕是传闻，也信为事实。不符合的，哪怕一手史料有记载，也无视。甚至为刺激性起见，一些极为荒诞的说法，都能被广为传播。
就以明代为例，它流传下来的各类奏疏、文集、笔记里的材料不可胜数。若不加考证辨析，只是按照脸谱化的需要拼凑组合，其作品就是市井小说的骨架外边蒙着张历史的皮。
具体到明中后期，万历皇帝昏惰，天启皇帝痴愚，崇祯皇帝刻薄等等这些常被误解的人设，对许多人来说是不容置疑的。并非这样的描绘有更可靠的史料支撑，而是这样的叙述，更能满足一些人的偏见预定。在不少人传统的观念里，中国从来就是皇帝决定一切。出了问题，那就怪皇帝。
所以在这种模式的叙述下，没有活生生的人，有的只是一个个符号道具。
读者能获得心理优越的快感，他们觉得自己上去都比这些废物强得多。
这样写的另一个好处就是感情也能连贯自然。好人带来好结果，坏人带来恶果。对特定人物敬佩倾慕或憎恶鄙视的感情，能一以贯之。
再有就是能让很大部分人轻轻松松地阅读，不费脑子就能获得一种对历史的理解：国家败坏就是皇帝无能或病态，奸臣当道。多么明了易懂。有一种智力上的优越感。
真正的历史却未必如此。
即便皇帝个人素质修养很高，在历史的迷局、舆论大势的裹挟下，他们仍可能深陷泥淖。只是这样的实话实说，就无法给读者提供优越感，倒是给予他们有更深的无力感。
但历史往往就是这么讽刺，以正直高尚著称者，其推行举措却可能让国家陷入更大危机；被鄙夷为卑劣小人者，却可能稳定局势。这种相反的结果，也自然不是像上边那种单纯恶有恶报，善有善报的说法那么符合人物的预设。
最关键的是，真实的历史成败因果关系往往不是一条直线，要绕些弯，要动脑筋才能理解。这当然又是令人不舒服的地方了。
如果说，披着学术外衣的历史叙述可能是市井小说的内核。那么反过来，小说，也可能逼近历史真面目。
市面上的历史类小说一般有三种写法：一种是借着历史的皮，编自己喜欢的故事；第二种是找几本大路货的史书看一下，按既定人设，再丰富细节；最后一种是自己阅读原始资料，在对比分析，独立思考的基础上理解历史人物后，再用文字刻画丰满人物。
三者都可以有杰作。但第三种，难度无疑是最大的。文学上的素养要求不必说了，还要求作者下功夫阅读并消化原始资料，在此基础上还要有较高的洞察力和见识水平，从纷纭错乱的是非争议中理出头绪。
狐周周这本描写天启皇帝的小说，我看了部分节选，就已看出是朝着第三种方向努力的。
作者不但阅读了大量原始资料，还在关键节点上，力求言之有据，给出参考文献。对《明熹宗实录》和《天启起居注》等一手史料的利用比起许多人云亦云的史论更广泛深入。历来被严重脸谱化的天启和崇祯两位皇帝，不再是舞台上的道具，作者以史实为依据，以生动的文笔还其血肉灵魂。
对类似明代这类复杂的历史真相澄清还原，不是单靠一两个人就能实现的。在这过程中，需要作者花费大量时间在枯燥的资料中进行考证辨析，也需要出版方、历史界的广泛推广。狐周周的这本小说，兼具深刻和通俗的风格，可谓极费心血，饱含真情。在当今铺天盖地各类小说中，自有其卓越突出之价值。相信随着时间推移，这种价值也会愈加凸显，各位读者不妨拭目以待。
杜车别
二〇一八年四月二十一日
（本文作者系数学系硕士，著有《明·冤——毛文龙、袁崇焕与明末中国历史走向》《大明王朝是被谁干掉的》《明末清初的中国人口问题》等。）
你可能想了解的晚明知识
关于天启和崇祯两位皇帝的长相
天启皇帝和崇祯皇帝这两兄弟在位期间并没有让画师绘制画像，故而现在能看到相关的画像都是两人去世后另叫人绘制的。
其中天启皇帝的画像，是他去世后，崇祯皇帝委托宫廷画师，以口述回忆兄长长相的形式绘制的。作为天启皇帝的御真[1]，现保存在中国台北故宫博物院… …
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