0500. 中东史（上、中、下 套装共3册）透析中东千年历史，解读中东当前困局！.epub

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中东史（上）解读中东千年历史，理解中东当前困局！
中东史（中）解读中东千年历史，理解中东当前困局！
中东史（下）解读中东千年历史，理解中东当前困局！

目录
前言　自然环境与历史长河
一、高原大漠与山川河谷
二、源远流长的古代文明
三、一神信仰的宗教传统
四、伊斯兰时代的帝国历程
五、色彩斑斓的民族国家
六、近代以来的国际舞台与地缘政治
第一章　阿拉伯人的古代历史
一、阿拉伯半岛与阿拉伯人
“阿拉伯人的岛屿”
阿拉伯人的生活方式
阿拉伯人的谱系
二、古代阿拉伯人的文明雏形
米奈—赛伯邑人
希米叶尔人
皮特拉与帕尔米拉
加萨尼人、莱赫米人与肯德人
三、查希里叶时代的阿拉伯社会
部落与氏族
“阿拉伯人的日子”
麦加与古莱西部落
四、前伊斯兰时代阿拉伯人的宗教习俗
“敬事许多神灵”
外来的信仰
一神崇拜的宗教端倪
第二章　伊斯兰文明的诞生
一、先知穆罕默德在麦加
先知穆罕默德的早年经历
“盖德尔夜晚”
麦加时期的启示
伊斯兰教的皈依者
古莱西人的抵制
麦加的险境
麦加时期伊斯兰教的社会性质
二、先知穆罕默德在麦地那
叶斯里卜
阿喀巴誓约
“升宵”

徙志
麦地那宪章
圣战的起因
挑战麦加的古莱西人
围剿麦地那绿洲的犹太人
讨伐贝都因人
先知穆罕默德重返麦加
从侯奈因之战到“代表团之年”
辞朝
三、伊斯兰文明的初步确立
教俗合一国家体制的奠基
财产关系的私有原则
个体家庭的婚姻形态
信仰的认同与社会的聚合
责任与义务
迁士与辅士
土地关系的国有原则
第三章　麦地那哈里发国家的浮沉
一、阿布·伯克尔与平息“里达”的战争
“赛基法会议”
作为首任哈里发的阿布·伯克尔
“里达”的平息
“里达”风波的历史内涵
平息“里达”的战争与阿拉伯半岛的统一
二、麦地那哈里发国家的扩张
原因解读与背景分析
叙利亚的征服
埃及的征服
伊拉克的征服
伊朗的征服
征服进程的区域差异
三、麦地那哈里发国家的政治走向
宗教色彩的共和政体
哈里发欧默尔
共和政体的危机
奥斯曼之死
阿里与最初的内战
第四章　大马士革的倭马亚王朝
一、穆阿威叶的时代
从希贾兹到叙利亚

穆阿威叶的治国风格
穆阿威叶时代的圣战
君主制的奠基
二、从内战的平息到君主制的强化
内战再起
马立克即位
君主制的强化
三、新的征服
东部战场
西部战场
北方的攻势
四、阿拔斯派的兴起
阿拔斯人的涉足政坛
“归权先知家族”的政治原则
从库法到呼罗珊
五、倭马亚王朝的覆灭
矛盾与危机
阿布·穆斯林与来自呼罗珊的黑色旗帜
阿拔斯派运动的性质
第五章　巴格达的阿拔斯王朝
一、走向鼎盛
政治基础的转换与政治重心的东移
从平息反叛到排斥异己
新都巴格达
从马赫迪到哈迪
哈伦盛世
内战与秩序的重建
二、集权政治的膨胀
哈里发与宫廷政治
维齐尔与官僚政治
行政区划与地方治理
驿道与驿站
军队与将领
哈里发集权统治的特质
三、衰落的起点
外籍新军的崛起
哈里发权力的式微
四、群雄逐鹿
伊斯兰世界的分裂：自然环境与社会背景
西班牙的后倭马亚王朝

马格里布诸王朝
尼罗河流域的突厥君主——土伦王朝与伊赫希德王朝
埃及的什叶派政权——法蒂玛王朝
从阿尤布王朝到马木路克王朝
塔希尔王朝与东部分裂的先河
伊朗高原的波斯人政权——萨法尔王朝与萨曼王朝
加兹尼王朝与突厥君主马哈茂德
白益王公与波斯什叶派政权
库尔德人与贝都因人
五、穷途末路
塞尔柱人称雄西亚
阿拔斯王朝的倾覆
第六章　哈里发时代中东的经济制度与经济生活
一、封建主义的土地关系
国家土地所有制
赋税与地租
地产与农民
二、农作区域与农业生产
农作区域
农作物
水利灌溉与耕作技术
三、手工业与商业
手工业
商业
第七章　哈里发时代中东的社会变迁
一、迁徙与交往
阿拉伯人的迁徙
倭马亚时代的社会交往
二、阿萨比叶
阿萨比叶的由来
阿萨比叶的类型
阿萨比叶的淡去
三、麦瓦利
麦瓦利的内涵
麦瓦利的社会地位
权利与义务的失衡
四、阿拔斯时代的穆斯林社会
民族关系
教派关系
五、吉玛人

从“有经典的人”到吉玛人
吉玛人的起源
信仰差异与社会对立
吉玛人的经济地位
吉玛人的分布
宽容与歧视
六、奴隶
伊斯兰教与奴隶制
奴隶的来源与用途
七、城市
城市的起源
城市的分布
城市的格局
八、时尚习俗与社会生活
时尚
习俗
娱乐
节日
教育
第八章　哈里发时代伊斯兰教的发展
一、哈瓦立及派的兴衰
教派分歧的根源
哈瓦立及派的由来
哈瓦立及派的政治理念与宗教思想
哈瓦立及派的分支
二、什叶派的演变
什叶派的缘起
什叶派的宗教政治理论
什叶派的分支
三、逊尼派思想体系的确立
逊尼派的内涵
穆尔吉叶派
盖德里叶派与贾卜里叶派
穆尔太齐勒派
从艾什尔里到安萨里
四、逊尼派伊斯兰教的宗教政治理论
宗教权力与世俗权力
乌玛与沙里亚
哈里发的学说
五、苏菲主义

苏菲主义的禁欲色彩
苏菲主义的神秘思想
苏菲主义的宗教实践
六、伊斯兰教的法学流派
圣训派与意志派
哈奈菲学派
马立克学派
沙菲仪学派
罕百里学派
第九章　哈里发时代的伊斯兰文化
一、伊斯兰文化演进的沃土
伊斯兰文化的源头
伊斯兰文化的早期外来元素
百年翻译运动
二、伊斯兰世界的文化成就
文学
艺术
历史学
哲学
天文学
数学
化学与物理学
医学
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前言自然环境与历史长河一、高原大漠与山川河谷
在人类历史的漫长进程中，中东无疑是具有极其深厚之文明积淀的古老土地，堪称古代文明的重要源头。然而，“中东”一词的出现却并非久远，它源于西方殖民扩张的时代背景，原本具有“欧洲中心论”的历史痕迹和政治色彩。自19世纪50年代开始，英属印度殖民当局将介于所谓“欧洲病夫”奥斯曼帝国与英属印度殖民地之间的伊朗以及与其毗邻的中亚和波斯湾沿岸称作中东，用于区别奥斯曼帝国统治下的近东和包括东亚诸国在内的远东。[1]1900年，“中东”一词正式出现于英国的官方文件，进而为西方列强普遍采用。第一次世界大战结束后，奥斯曼帝国退出历史舞台，所谓近东与中东之间的政治界限不复存在，中东随之逐渐成为泛指西亚北非诸多区域的地缘政治学称谓。广义上的中东涵盖西起马格里布西端、东至帕米尔高原西侧、北起高加索山南麓、南达阿拉伯海和波斯湾沿岸的诸多区域，尼罗河流域、“肥沃的新月地带”、阿拉伯半岛、小亚细亚半岛和伊朗高原则是中东的核心所在。
中东地区幅员辽阔，自然环境复杂多样，高原大漠与山川河谷构成基本的地貌形态。高原大漠与山川河谷错综相间的地貌分布，导致截然不同的经济活动与生活方式的长期并存。群山环绕的高原大漠地广人稀，适合牧养牲畜的经济活动。幼发拉底河、底格里斯河和尼罗河水流量充沛，河水流经之处的灌溉平原形成人口分布相对稠密的定居社会。高原大漠可谓游牧群体的家园，而大河流域则是滋生农耕文明的沃土。游牧群体与定居社会之间的矛盾冲突，贯穿着中东历史的进程。
安纳托利亚高原位于中东的北部，地处小亚细亚半岛，亦称小亚细亚高原，为黑海、爱琴海和地中海所环绕，地势自东向西倾斜。“安纳托利亚”一词似乎源于希腊语，本意为日出之处，特指希腊人眼中的日出之处即爱琴海东岸。安纳托利亚高原腹地，平均海拔900米，地表崎岖，峡谷纵横，气候干燥，降雨匮乏，季节变化明显，农业与畜牧业错综分布。庞廷山位于安纳托利亚高原的北侧，长约1000公里，呈东西走向；庞廷山与黑海之间的狭长区域，地势低平，森林茂密。陶鲁斯山位于安纳托利亚高原的南侧，亦呈东西走向，长约1200公里，构成小亚细亚半岛与阿拉伯世界之间的天然分界线，在中东历史进程中具有重要的地缘政治意义。陶鲁斯山与地中海沿岸之间称西里西亚，土质肥沃，物产丰富。安纳托利亚高原西侧的爱琴海沿岸平原，气候潮湿，盛产谷物。安纳托利亚高原东部，欧洲人称之为土耳其的亚美尼亚，群山纵横，经济生活以游牧为主，穆什、凡湖周围和厄尔祖鲁姆一带的平原和峡谷亦有少量的农业区域。克孜勒河源于安纳托利亚高原中部，长约1200公里，穿越庞廷山，在土耳其北部城市萨姆松附近注入黑海。萨卡里亚河亦源于安纳托利亚高原中部，长约800公里，流经土耳其西北部城市伊兹米特，注入黑海。幼发拉底河源于安纳托利亚高原东部，土耳其人称之为非拉特河，突厥语中意为希望之河。著名的凡湖位于安纳托利亚高原东部，水域面积约3700平方公里，湖面海拔超过1600米，是土耳其境内最大的内陆咸水湖。
阿拉伯高原位于中东的南部，地处阿拉伯半岛，为红海、阿拉伯海和波斯湾所环绕，地势自西北向东南倾斜。赛拉特山位于阿拉伯高原的西侧，北起亚喀巴湾东岸，南至也门，绵亘1800公里；赛拉特山南端的哈杜尔舒艾卜峰海拔3760米，是整个半岛的最高点。帖哈麦在阿拉伯语中意为临海的土地，特指赛拉特山西侧与红海之间起伏不平的狭长地带。赛拉特山与帖哈麦合称希贾兹，干枯的荒原覆盖着希贾兹的绝大部分地表，寥寥无几的地下水源周围零星点缀着面积不等的绿洲。也门位于希贾兹南侧，受印度洋季风的影响，雨水较为充沛，气候相对潮湿，土地肥沃，植被丰富，人口稠密。自也门向东，经过著名的香料海岸哈德拉毛和单峰骆驼的故乡麦赫拉，直到阿曼，海拔1000米以上的山脉沿海岸线逶迤1600公里，其中阿曼湾西侧的绿峰高达3300米。赛拉特山和南部群山仿佛是一道天然的屏障，阻挡着潮湿的海风的吹拂，从而形成半岛内陆干旱少雨的气候环境。纳季德在阿拉伯语中意为高原，位于阿拉伯半岛的中央地带，平均海拔高度约为800米，如同经过烈焰焚烧的黑色熔岩覆盖地表，沟壑纵横。纳季德以南名为鲁卜哈利，土质坚硬，红沙遍野，沙纹荡漾，如同水波一般。位于纳季德以北的努夫德亦是著名的沙漠区域，沙质细软，随风向变幻不定，形成红白相间的流动沙丘。纳季德、鲁卜哈利和努夫德的季节变化极为明显，每逢冬春时节，暴雨滂沱，绿草如茵的牧场随处可见。雨季过后，草木枯萎，浩瀚的旷野遂为人迹罕至的不毛之地。阿拉伯半岛内陆缺乏常年通航的河流，却有称作瓦迪的季节性河谷遍布各地，可供行走。南部的瓦迪哈德拉毛、瓦迪达瓦希尔和北部的瓦迪鲁麦、瓦迪希尔罕，乃是联结半岛内陆各个区域和通往外部的重要路线。也门以南的海域称作亚丁湾，系联结阿拉伯海与红海的海上通道。阿曼以东的海域称作阿曼湾，系联结阿拉伯海与波斯湾的海上通道。阿拉伯半岛周围缺乏适于停泊船只的天然港湾，邻近的岛屿寥寥无几，加之珊瑚礁等各种暗礁密布于周围水域，海上航行极其困难，交通闭塞。因此… …

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