《大学》中“八条目”指的是什么?

中国古代儒家经典《大学》中提出了“三纲领,八条目”的治国平天下准则。“八条目”指的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。具体意义简释如下。

(1)格物,就是要求人们亲历其事,亲操其物,即物穷理,增长见识。在读书中求知,在实践中求知,而后明辨事物,尽事物之理。

(2)致知,就是从推致事物之理中,探明本心之知。所谓知,指道德意识而言,知既至,则能明是非、善恶之辨,闻见所及,胸中了然。物格而后知至。如一面镜子,本来全体通明,只被事物昏蔽,暗淡不清,现在逐渐擦去灰尘,使之恢复光明,获得真知。

(3)诚意,就是要意念诚实。知既尽,则意可得而实,发于心之自然,非有所矫饰,自然能做到不欺人,亦不自欺。“慎独”,严格要求自己,修养德性,知至而后意诚。

(4)正心,就是要除去各种不安的情绪,不为物欲所蔽,保持心灵的安静。意不自欺,则心之本体,物不能动,而无不正。心得其正,则公正诚明,不涉感情,无所偏倚。故意诚而后心正。

(5)修身,就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正,无偏见,无邪念,才能为人民所拥护。修身是“格物、致知、诚意、正心”的落脚点,又是“齐家、治国、平天下”的始发点。心正而后身修,身修而后家齐。

(6)齐家,就是要整齐好自己的家庭,只有教育好自己的家庭成员,才能教化人民。

(7)治国,就是要为政以德,实行德治,布仁政于国中。君主要像保护初生的小孩那样保护人民,以至善之德教化人民,使人民除旧布新,日新又新。统治者要使“仁、敬、孝、慈、信”的仁爱之风充满全国,国治而后天下平。

(8)平天下,就是要布仁政于天下,使天下太平。平天下最重要的是要求君主具有“以度己之心度人”的崇高品质,作为天下人的榜样。由于平天下是多方面的,这就要求君主尊老兴孝,敬长兴悌,恤孤爱民,布行仁政。君主要实行恕道(己所不欲,勿施于人),坦诚至公,以德为本,举拔贤臣,提倡忠信,开源节流,以义为利,如此则能臻天下太平之境界。

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