韩愈
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
——
韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——
韩愈《春雪》
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
——
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——
韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
——
韩愈《晚春》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
——
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
——
韩愈《晚春》
清谈可以饱，梦想接无由。
——
韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
——
韩愈《春雪》
一时劝人以口，百世劝人以书。
——
《了凡四训·积善之方》
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
——
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——
韩愈《进学解》
一年明月今宵多，人生由命非由他。
——
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
李杜文章在，光焰万丈长。
——
韩愈《调张籍》
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
——
韩愈《题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花》
大凡物不得其平则鸣
——
韩愈《送孟东野序》
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。
——
韩愈《醉留东野》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
——
韩愈《杂说四·马说》
江作青罗带，山如碧玉篸。
——
韩愈《送桂州严大夫同用南字》
蚍蜉撼大树，可笑不自量！
——
韩愈《调张籍》
有酒不饮奈明何。
——
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
——
韩愈《听颖师弹琴》
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
——
韩愈《山石》
余嘉其能行古道，作师说以贻之。
——
韩愈《师说》
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？
——
韩愈《山石》
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
——
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
雪拥蓝关马不前。
——
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
——
韩愈《山石》
师者，所以传道受业解惑也。
——
韩愈《师说》
曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
——
韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
——
韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
——
韩愈《师说》
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
——
韩愈《师说》
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——
韩愈《师说》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
——
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
自闻颖师弹，起坐在一旁。
——
韩愈《听颖师弹琴》
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
——
韩愈《山石》
千里马常有，而伯乐不常有。
——
韩愈《杂说四·马说》
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
——
韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。
——
韩愈《杂说一·龙说》
能令暂开霁，过是吾无求。
——
韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
——
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
——
韩愈《听颖师弹琴》
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——
韩愈《进学解》
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
——
韩愈《石鼓歌》
燕赵古称多感慨悲歌之士。
——
韩愈《送董邵南游河北序》
古之学者必有师。
——
韩愈《师说》
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
——
韩愈《进学解》
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
——
韩愈《师说》
根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
——
韩愈《答李翊书》
一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
——
韩愈《祭十二郎文》
师道之不传也久矣！
——
韩愈《师说》
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
——
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！
——
韩愈《杂说四·马说》
漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。
——
韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》
知音者诚希，念子不能别。
——
韩愈《知音者诚希》
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
——
韩愈《听颖师弹琴》
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
——
韩愈《题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花》
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
——
韩愈《师说》
云横秦岭家何在？
——
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
——
韩愈《石鼓歌》
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
——
韩愈《杂说四·马说》
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
——
韩愈《师说》
位卑则足羞，官盛则近谀。
——
韩愈《师说》
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
——
韩愈《师说》
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。
——
韩愈《送孟东野序》
口衔山石细，心望海波平。
——
韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》
障百川而东之，回狂澜于既倒。
——
韩愈《进学解》
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
——
韩愈《师说》
马之千里者，一食或尽粟一石。
——
韩愈《杂说四·马说》
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
——
韩愈《山石》
嗟余有两耳，未省听丝篁。
——
韩愈《听颖师弹琴》
苍苍森八桂，兹地在湘南。
——
韩愈《送桂州严大夫同用南字》
猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
——
韩愈《湘中》
谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
——
韩愈《晚春二首·其二》
蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。
——
韩愈《花岛》
欲知花岛处，水上觅红云。
——
韩愈《花岛》
公主当年欲占春，故将台榭押城闉。
——
韩愈《游太平公主山庄》
梦觉灯生晕，宵残雨送凉。
——
韩愈《宿龙宫滩》
池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。
——
韩愈《池上絮》
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
——
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
——
韩愈《听颖师弹琴》
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
——
韩愈《听颖师弹琴》
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
——
韩愈《杂说四·马说》
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。
——
韩愈《送孟东野序》
吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
——
韩愈《祭十二郎文》
断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。
——
韩愈《游城南十六首·遣兴》
巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。
——
韩愈《张中丞传后叙》
当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！
——
韩愈《答李翊书》
守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！
——
韩愈《张中丞传后叙》
孔子曰：三人行，则必有我师。
——
韩愈《师说》
太行之阳有盘谷。
——
韩愈《送李愿归盘谷序》
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——
韩愈《进学解》
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
——
韩愈《师说》
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。
——
韩愈《题百叶桃花》
桃蹊惆怅不能过，红艳纷纷落地多。
——
韩愈《闻梨花发赠刘师命》
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
——
韩愈《山石》
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
——
韩愈《山石》
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
——
韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。
——
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
行行天未晓，携酒踏明月。
——
韩愈《知音者诚希》
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
——
韩愈《答张十一功曹》
休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。
——
韩愈《湘中酬张十一功曹》
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。
——
韩愈《雉带箭》
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
——
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
浪波沄沄去，松柏在高冈。
——
韩愈《条山苍》
流落人间者，太山一毫芒。
——
韩愈《调张籍》
划然变轩昂，勇士赴敌场。
——
韩愈《听颖师弹琴》
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
——
韩愈《闻梨花发赠刘师命》
丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。
——
韩愈《题楚昭王庙》
青青水中蒲，叶短不出水。
——
韩愈《青青水中蒲三首·其三》
其真无马邪？
——
韩愈《杂说四·马说》
圣人无常师。
——
韩愈《师说》
问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。
——
韩愈《师说》
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
——
韩愈《师说》
水大而物之浮者大小毕浮。
——
韩愈《答李翊书》
根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
——
韩愈《答李翊书》
将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。
——
韩愈《答李翊书》
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
——
韩愈《祭十二郎文》
死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
——
韩愈《祭十二郎文》
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
——
韩愈《原道》
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
——
韩愈《原毁》
少年乐新知，衰暮思故友。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
——
韩愈《晚春》
煌煌东方星，奈此众客醉。
——
韩愈《醉后》
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。
——
韩愈《华山女》
若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。
——
韩愈《题张十一旅舍三咏·葡萄》
人间有累不可住，依然离别难为情。
——
韩愈《桃源图》
白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。
——
韩愈《李花赠张十一署》
金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
——
韩愈《李花赠张十一署》
然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
——
韩愈《原道》
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。
——
韩愈《原道》
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
——
韩愈《原毁》
吾尝试之矣，尝试语于众曰：某良士，某良士。
——
韩愈《原毁》
不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
——
韩愈《原毁》
圬之为技贱且劳者也。
——
韩愈《圬者王承福传》
愈与李贺书，劝贺举进士。
——
韩愈《讳辩》
毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。
——
韩愈《祭十二郎文》
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
——
韩愈《祭十二郎文》
汝之纯明而不克蒙其泽乎？
——
韩愈《祭十二郎文》
愈曰：君子居其位，则思死其官。
——
韩愈《争臣论》
董生勉乎哉！
——
韩愈《送董邵南游河北序》
不得已而起。
——
韩愈《争臣论》
抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？
——
韩愈《答李翊书》
青青水中蒲，下有一双鱼。
——
韩愈《青青水中蒲二首》
始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。
——
韩愈《答李翊书》
处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。
——
韩愈《答李翊书》
汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。
——
韩愈《祭十二郎文》
士穷乃见节义。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？
——
韩愈《张中丞传后叙》
及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。
——
韩愈《张中丞传后叙》
佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。
——
韩愈《谏迎佛骨表》
孔子曰：敬鬼神而远之。
——
韩愈《谏迎佛骨表》
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。
——
韩愈《张中丞传后叙》
巫医乐师百工之人，不耻相师。
——
韩愈《师说》
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
——
韩愈《师说》
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
——
韩愈《师说》
师道之不复可知矣。
——
韩愈《师说》
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
——
韩愈《师说》
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
——
韩愈《师说》
伊尹鸣殷，周公鸣周。
——
韩愈《送孟东野序》
其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！
——
韩愈《送孟东野序》
传曰：天将以夫子为木铎。
——
韩愈《送孟东野序》
抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？
——
韩愈《送孟东野序》
起居无时，惟适之安。
——
韩愈《送李愿归盘谷序》
食马者不知其能千里而食也。
——
韩愈《杂说四·马说》
世有伯乐，然后有千里马。
——
韩愈《杂说四·马说》
凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。
——
韩愈《送穷文》
长沙入楚深，洞庭值秋晚。
——
韩愈《送湖南李正字归》
风土稍殊音，鱼虾日异饭。
——
韩愈《送湖南李正字归》
应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
——
韩愈《题百叶桃花》
辛勤三十年，以有此屋庐。
——
韩愈《示儿》
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。
——
韩愈《感春五首》
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。
——
韩愈《感春五首》
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
——
韩愈《石鼓歌》
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。
——
韩愈《听颖师弹琴》
吾愿身为云，东野变为龙。
——
韩愈《醉留东野》
四方上下逐东野，虽有离别无由逢？
——
韩愈《醉留东野》
精诚忽交通，百怪入我肠。
——
韩愈《调张籍》
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
——
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
——
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
——
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
——
韩愈《雉带箭》
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
——
韩愈《山石》
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
——
韩愈《山石》
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
——
韩愈《山石》
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
非怀北归兴，何用胜羁愁。
——
韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
——
韩愈《晚春二首·其二》
寄语浮萍草，相随我不如。
——
韩愈《青青水中蒲二首》
成败之迹，昭哉可观。
——
韩愈《子产不毁乡校颂》
苍黄忘遐睎，所瞩才左右。
——
韩愈《南山诗》
或行而不辍，或遗而不收。
——
韩愈《南山诗》
或斜而不倚，或弛而不彀。
——
韩愈《南山诗》
或赤若秃鬝，或熏若柴槱。
——
韩愈《南山诗》
或如龟拆兆，或若卦分繇。
——
韩愈《南山诗》
或前横若剥，或后断若姤。
——
韩愈《南山诗》
冬行虽幽墨，冰雪工琢镂。
——
韩愈《南山诗》
喁喁鱼闯萍，落落月经宿。
——
韩愈《南山诗》
创兹朴而巧，戮力忍劳疚。
——
韩愈《南山诗》
力虽能排斡，雷电怯呵诟。
——
韩愈《南山诗》
攀缘脱手足，蹭蹬抵积甃。
——
韩愈《南山诗》
或错若绘画，或缭若篆籀。
——
韩愈《南山诗》
团辞试提挈，挂一念万漏。
——
韩愈《南山诗》
东西两际海，巨细难悉究。
——
韩愈《南山诗》
春阳潜沮洳，濯濯吐深秀。
——
韩愈《南山诗》
空虚寒兢兢，风气较搜漱。
——
韩愈《南山诗》
欲知前面花多少，直到南山不属人。
——
韩愈《游太平公主山庄》
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
——
韩愈《答张十一功曹》
未报君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。
——
韩愈《答张十一功曹》
浩浩复汤汤，滩声抑更扬。
——
韩愈《宿龙宫滩》
户多输翠羽，家自种黄甘。
——
韩愈《送桂州严大夫同用南字》
远胜登仙去，飞鸾不假骖。
——
韩愈《送桂州严大夫同用南字》
川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。
——
韩愈《子产不毁乡校颂》
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
——
韩愈《听颖师弹琴》
冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。
——
韩愈《雉带箭》
青青水中蒲，长在水中居。
——
韩愈《青青水中蒲二首》
条山苍，河水黄。
——
韩愈《条山苍》
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
——
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
我愿生两翅，捕逐出八荒。
——
韩愈《调张籍》
乞君飞霞佩，与我高颉颃。
——
韩愈《调张籍》
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
——
韩愈《石鼓歌》
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
——
韩愈《石鼓歌》
想当施手时，巨刃磨天扬。
——
韩愈《调张籍》
夜梦多见之，昼思反微茫。
——
韩愈《调张籍》
平生千万篇，金薤垂琳琅。
——
韩愈《调张籍》
仙官敕六丁，雷电下取将。
——
韩愈《调张籍》
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
——
韩愈《石鼓歌》
宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。
——
韩愈《感春五首》
策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。
——
韩愈《感春五首》
音容不接只隔夜，凶讣讵可相寻来。
——
韩愈《感春五首》
天公高居鬼神恶，欲保性命诚难哉。
——
韩愈《感春五首》
辛夷高花最先开，青天露坐始此回。
——
韩愈《感春五首》
凡此座中人，十九持钧枢。
——
韩愈《示儿》
双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。
——
韩愈《戏题牡丹》
犹有国人怀旧德，一问茅屋祭昭王。
——
韩愈《题楚昭王庙》
开门问谁来，无非卿大夫。
——
韩愈《示儿》
不知官高卑，玉带悬金鱼。
——
韩愈《示儿》
问客之所为，峨冠讲唐虞。
——
韩愈《示儿》
或如火熹焰，或若气饙馏。
——
韩愈《南山诗》
始我来京师，止携一束书。
——
韩愈《示儿》
终焉舍我落，意与崩山比。
——
韩愈《落齿》
我言生有涯，长短俱死尔。
——
韩愈《落齿》
我言庄周云，木雁各有喜。
——
韩愈《落齿》
十月阴气盛，北风无时休。
——
韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
或背若相恶，或向若相佑。
——
韩愈《南山诗》
男女喧左右，饥啼但啾啾。
——
韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。
——
韩愈《送穷文》
携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。
——
韩愈《送穷文》
为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。
——
韩愈《池上絮》
自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？
——
韩愈《送穷文》
学道穷年何所得，吟诗竟日未能回。
——
韩愈《广宣上人频见过》
天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆。
——
韩愈《广宣上人频见过》
其真不知马也！
——
韩愈《杂说四·马说》
与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
——
韩愈《送李愿归盘谷序》
弟子事先生，于兹有年矣。
——
韩愈《进学解》
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
——
韩愈《进学解》
嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。
——
韩愈《送李愿归盘谷序》
饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！
——
韩愈《送李愿归盘谷序》
然而公不见信于人，私不见助于友。
——
韩愈《进学解》
跋前踬后，动辄得咎。
——
韩愈《进学解》
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
——
韩愈《进学解》
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。
——
韩愈《进学解》
荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。
——
韩愈《进学解》
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
——
韩愈《送李愿归盘谷序》
采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。
——
韩愈《送李愿归盘谷序》
庄周云：逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣！
——
韩愈《送区册序》
阳山，天下之穷处也。
——
韩愈《送区册序》
汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。
——
韩愈《送孟东野序》
从吾游者，李翱、张籍其尤也。
——
韩愈《送孟东野序》
伯乐虽善知马，安能空其郡邪？
——
韩愈《送温处士赴河阳军序》
人之于言也亦然，有不得已者而后言。
——
韩愈《送孟东野序》
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
——
韩愈《师说》
是故圣益圣，愚益愚。
——
韩愈《师说》
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。
——
韩愈《答李翊书》
亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。
——
韩愈《答李翊书》
此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。
——
韩愈《谏迎佛骨表》
周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。
——
韩愈《谏迎佛骨表》
翰以文章自名，为此传颇详密。
——
韩愈《张中丞传后叙》
人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。
——
韩愈《张中丞传后叙》
二公之贤，其讲之精矣！
——
韩愈《张中丞传后叙》
当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。
——
韩愈《张中丞传后叙》
男儿死耳，不可为不义屈！
——
韩愈《张中丞传后叙》
子厚泣曰：播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
材不为世用，道不行于时也。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。
——
韩愈《答李翊书》
气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
——
韩愈《答李翊书》
其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。
——
韩愈《答李翊书》
六月二十六日，愈白。
——
韩愈《答李翊书》
蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！
——
韩愈《答李翊书》
愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。
——
韩愈《后十九日复上宰相书》
我将以明道也，非以为直而加入也。
——
韩愈《争臣论》
阁下且以为仁人乎哉？
——
韩愈《后十九日复上宰相书》
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
——
韩愈《后廿九日复上宰相书》
古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？
——
韩愈《送杨少尹序》
不敏之诛，无所逃避。
——
韩愈《与陈给事书》
然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？
——
韩愈《送董邵南游河北序》
其信然邪？
——
韩愈《祭十二郎文》
其传之非其真邪？
——
韩愈《祭十二郎文》
吾兄之盛德而夭其嗣矣！
——
韩愈《祭十二郎文》
吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
——
韩愈《祭十二郎文》
既又与汝就食江南。
——
韩愈《祭十二郎文》
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
——
韩愈《祭十二郎文》
吾曰：是疾也，江南之人，常常有之。
——
韩愈《祭十二郎文》
汝之书，六月十七日也。
——
韩愈《祭十二郎文》
彼苍者天，曷其有极！
——
韩愈《祭十二郎文》
且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
——
韩愈《祭鳄鱼文》
是故事修而谤兴，德高而毁来。
——
韩愈《原毁》
麟为圣人出也。
——
韩愈《获麟解》
又曰：麟之所以为麟者，以德不以形。
——
韩愈《获麟解》
若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
——
韩愈《获麟解》
今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。
——
韩愈《讳辩》
问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。
——
韩愈《争臣论》
父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？
——
韩愈《讳辩》
责饥之食者曰：曷不为饮之之易也？
——
韩愈《原道》
既曰：龙，云从之矣。
——
韩愈《杂说一·龙说》
将不讳其嫌者乎？
——
韩愈《讳辩》
故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。
——
韩愈《争臣论》
奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？
——
韩愈《后廿九日复上宰相书》
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
——
韩愈《原毁》
求其所以为周公者，责于己曰：彼，人也；予，人也。
——
韩愈《原毁》
其责人也详，其待己也廉。
——
韩愈《原毁》
外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
——
韩愈《原毁》
其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。
——
韩愈《原道》
三年博士，冗不见治。
——
韩愈《进学解》
命与仇谋，取败几时。
——
韩愈《进学解》
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
——
韩愈《进学解》
以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。
——
韩愈《子产不毁乡校颂》
既乡校不毁，而郑国以理。
——
韩愈《子产不毁乡校颂》
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
——
韩愈《原道》
其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。
——
韩愈《原道》
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
——
韩愈《进学解》
无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
——
韩愈《原道》
夫所谓先王之教者，何也？
——
韩愈《原道》
是故生则得其情，死则尽其常。
——
韩愈《原道》
此矢所以志也。
——
韩愈《张中丞传后叙》
气，水也；言，浮物也。
——
韩愈《答李翊书》
君知此处花何似？
——
韩愈《李花赠张十一署》
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
——
韩愈《桃源图》
云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！
——
韩愈《张中丞传后叙》
一座大惊，皆感激为云泣下。
——
韩愈《张中丞传后叙》
斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。
——
韩愈《蓝田县丞厅壁记》
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
——
韩愈《桃源图》
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
——
韩愈《桃源图》
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
——
韩愈《桃源图》
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。
——
韩愈《华山女》
自从流落忧感集，欲去未到先思回。
——
韩愈《李花赠张十一署》
莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。
——
韩愈《游城南十六首·遣兴》
我齿落且尽，君鬓白几何。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
桑榆倘可收，愿寄相思字。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
呜呼哀哉，尚飨！
——
韩愈《祭柳子厚文》
明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
念子永归，无复来期。
——
韩愈《祭柳子厚文》
善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。
——
韩愈《医说》
即有平肋曼肤，颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪？
——
韩愈《崔山君传》
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。
——
韩愈《伯夷颂》
脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。
——
韩愈《医说》
通于此说者，其知所以为天下乎！
——
韩愈《医说》
夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。
——
韩愈《医说》
传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。
——
韩愈《医说》
秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。
——
韩愈《医说》
是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。
——
韩愈《医说》
忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。
——
韩愈《医说》
《易》曰：视履考祥。
——
韩愈《医说》
善医善计者为之。
——
韩愈《医说》
谈生之为《崔山君传》，称鹤言者，岂不怪哉！
——
韩愈《崔山君传》
然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？
——
韩愈《崔山君传》
昔之圣者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其貌有若蒙其者。
——
韩愈《崔山君传》
彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？
——
韩愈《崔山君传》
昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
——
韩愈《伯夷颂》
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。
——
韩愈《伯夷颂》
武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。
——
韩愈《伯夷颂》
彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。
——
韩愈《伯夷颂》
殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。
——
韩愈《伯夷颂》
繇是而言，夫岂有求而为哉？
——
韩愈《伯夷颂》
信道笃而自知明也。
——
韩愈《伯夷颂》
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。
——
韩愈《伯夷颂》
彼独非圣人而自是如此。
——
韩愈《伯夷颂》
夫圣人，乃万世之标准也。
——
韩愈《伯夷颂》
余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。
——
韩愈《伯夷颂》
虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
——
韩愈《伯夷颂》
然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。
——
韩愈《崔山君传》
怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云尔。
——
韩愈《崔山君传》
与其有乐于身，孰若无忧于其心。
——
韩愈《送李愿归盘谷序》
天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。
——
韩愈《医说》
设祭棺前，矢心以辞。
——
韩愈《祭柳子厚文》
利居众后，责在人先
——
韩愈《送穷文》
故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
——
韩愈《马说》
本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。
——
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
及期而死。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
其夕梦翼而告日：馆我于罗池。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
其月景辰庙成，大祭。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
作迎享送神诗，遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
贤而有文章，尝位于朝光显矣。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
已而摈不用。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
其辞曰：荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
侯之船兮两旗，度中流兮，风泊之待。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
侯不来兮，不知我悲。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
侯乘驹兮入庙，慰我民兮，不嚬以笑。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮，秋鹤与飞。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
北方之人兮，为侯是非。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
千秋万岁兮，侯无我违。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
下无苦湿兮，高无干秔。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
稳充羡兮，蛇蛟结蟠。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
我民报事兮，无怠其始，自今兮钦于世世。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
罗池庙者，故刺史柳侯庙也。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
于是老少相教语，莫背侯令。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
凡有所为，于其乡间，及于其家，皆日：吾侯闻之，得无不可于意否？
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
莫不付度而后从事。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
凡令之期，民勤趋之，无有后先，必以其时。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
步时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
树以名木，柳民既皆悦喜。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓日：吾弃于时，而寄于此，与若等好也。
——
韩愈《柳州罗池庙碑》
贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。
——
韩愈《题张十一旅舍三咏·井》
寒泉百尺空看影，正是行人暍死时。
——
韩愈《题张十一旅舍三咏·井》
年皆过半百，来日苦无多。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
譬如亲骨肉，宁免相可不。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
我昔实愚蠢，不能降色辞。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
子犯亦有言，臣犹自知之。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
公其务贳过，我亦请改事。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
维年月日，韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵：嗟嗟子厚，而至然耶！
——
韩愈《祭柳子厚文》
自古莫不然，我又何嗟？
——
韩愈《祭柳子厚文》
人之生世，如梦一觉；其间利害，竟亦何校？
——
韩愈《祭柳子厚文》
当其梦时，有乐有悲；及其既觉，岂足追惟。
——
韩愈《祭柳子厚文》
凡物之生，不愿为材；牺尊青黄，乃木之灾。
——
韩愈《祭柳子厚文》
子之中弃，天脱馽羁；玉佩琼琚，大放厥词。
——
韩愈《祭柳子厚文》
富贵无能，磨灭谁纪？
——
韩愈《祭柳子厚文》
子之自著，表表愈伟。
——
韩愈《祭柳子厚文》
不善为斫，血指汗颜；巧匠旁观，缩手袖间。
——
韩愈《祭柳子厚文》
子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。
——
韩愈《祭柳子厚文》
子之视人，自以无前；一斥不复，群飞刺天。
——
韩愈《祭柳子厚文》
嗟嗟子厚，今也则亡。
——
韩愈《祭柳子厚文》
临绝之音，一何琅琅？
——
韩愈《祭柳子厚文》
遍告诸友，以寄厥子。
——
韩愈《祭柳子厚文》
不鄙谓余，亦托以死。
——
韩愈《祭柳子厚文》
凡今之交，观势厚薄；余岂可保，能承子托？
——
韩愈《祭柳子厚文》
非我知子，子实命我；犹有鬼神，宁敢遗堕？
——
韩愈《祭柳子厚文》
只今四十已如此，后日更老谁论哉。
——
韩愈《李花赠张十一署》
力携一尊独就醉，不忍虚掷委黄埃。
——
韩愈《李花赠张十一署》
新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。
——
韩愈《题张十一旅舍三咏·葡萄》
扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连辎轩。
——
韩愈《华山女》
观中人满坐观外，后至无地无由听。
——
韩愈《华山女》
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。
——
韩愈《华山女》
玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。
——
韩愈《华山女》
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。
——
韩愈《华山女》
云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。
——
韩愈《华山女》
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
——
韩愈《华山女》
盆城去鄂渚，风便一日耳。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
不枉故人书，无因帆江水。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
故人辞礼闱，旌节镇江圻。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
而我窜逐者，龙钟初得归。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
别来已三岁，望望长迢递。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
咫尺不相闻，平生那可计。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
——
韩愈《桃源图》
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
——
韩愈《桃源图》
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
——
韩愈《桃源图》
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
——
韩愈《桃源图》
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
——
韩愈《桃源图》
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
——
韩愈《桃源图》
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
——
韩愈《桃源图》
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
——
韩愈《桃源图》
庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。
——
韩愈《蓝田县丞厅壁记》
斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。
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韩愈《蓝田县丞厅壁记》
有问者，辄对曰：余方有公事，子姑去。
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韩愈《蓝田县丞厅壁记》
考功郎中知制诰韩愈记。
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韩愈《蓝田县丞厅壁记》
云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：吾归破贼，必灭贺兰！
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韩愈《张中丞传后叙》
因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。
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韩愈《张中丞传后叙》
远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。
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韩愈《张中丞传后叙》
嵩贞元初死于亳宋间。
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韩愈《张中丞传后叙》
或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。
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韩愈《张中丞传后叙》
丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。
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韩愈《蓝田县丞厅壁记》
其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。
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韩愈《蓝田县丞厅壁记》
丞位高而逼，例以嫌不可否事。
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韩愈《蓝田县丞厅壁记》
文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：当署。
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韩愈《蓝田县丞厅壁记》
丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：可不可？
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韩愈《蓝田县丞厅壁记》
