张 程:浙江临海人。现为职业编辑、业余作者。写作集中在中国历史领域。出版《三国大外交》《脆弱的繁华》《泛权力》《辛亥革命始末》等书，并翻译出版《中国人本色》《多面中国人》等书。在《光明日报》《国际先驱导报》《经济参考》《百家讲坛》《中华遗产》等报刊发表评论、散文多篇。欢迎访问作者博客“张口说书”。
随着中国的日益发展，人们对中国的历史表现出日益浓厚的兴趣。在国际关系和外交学的研究领域也开始出现了把西方国际关系理论与中国历史结合的热潮，不少学者和学生开始对中国外交的历史和特点发生了兴趣。我认为这是一个好的现象。经过越来越多的学人的共同努力，我相信有越来越多的读者会认同，中国的外交与西方的外交有共性，但也有很大的不同，中国的国际关系和外交学的学人们应当在此基础上形成“中国的国际关系学”或“中国的外交学”。
从这个意义上说，张程的《大谋略》一书也是作者在这方面所做的一次探索和尝试。
曾经有一位韩国学者来到北大国际关系学院，希望能就古代东亚国际体系，也就是国内通称的朝贡体系进行研修。朝贡体系就是典型的中国古代外交事务。可见中国古代有着丰富多彩的外交实践和思想。这些是先人遗留给我们的宝贵财富。外国的相关学科已经开始注意研究中国古代的外交制度、思想和实践。因为这些宝贵的外交遗产一直流淌在中国的外交血液中，影响着今日的中国外交。国内学术界也越来越重视中国外交历史的研究，从中汲取养分。但是国内对中国外交遗产的挖掘还
远远不够。
理解西方的国际关系理论必须要看西方的历史，可是我们不一定非得用西方的历史来理解当今的国际关系。西方的很多成功的例子在中国就遭遇了“水土不服”。为什么只是一味去关注古希腊和威斯特伐利亚，而不去关注中国的春秋战国时代和三国呢？我们对西方历史的了解肯定比不过西方人。我们应该发挥自己的优势，总结中国自己的经验，展示中国的特色。中国应该有一部分人去研究中国自己的外交史和外交思想。
现代国际政治建立在西方价值观念和游戏规则之上。中国是现代国际体系的迟到者和被动接受者。在西方外交思想和规范传入中国之后，中国本土的外交思想、规范和实践开始不断衰落。其实，与古希腊、罗马的那些城邦国家相比，中国更有资格炫耀自己悠久灿烂的外交历史。早在春秋战国时期，中国大地上就形成了华夏体系。这个体系日后逐渐发展完善成稳固的朝贡体系。朝贡体系在19世纪末期、20世纪初期彻底崩溃于列强的坚船利炮之下。近代屈辱的历史在人们心中造成的创伤和紧随而至的对西方先进文明及制度的学习，似乎使我们忽视了那些遥远的外交身影和曾经响亮的声音。随着中国的不断崛起，重识外交历史，在国际政治领域发出中国的声音，是我们迫在眉睫的任务。
《大谋略》一书就是挖掘中国外交遗产的有益尝试。我曾经做过春秋战国时期中国外交思想的研究，本书则将对古代外交的研究延伸到了秦汉之后，同时将观察的视角深入到中国内部政权。在书中，作者以翔实的史实梳理了三国时期的外交历史，归纳出相关国别的外交战略。其中对吴蜀两次外交联盟的介绍和对联盟理论的穿插分析，为我们展现了中国特色的联盟… …
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