慈溪陈家
1890年12月26日,陈布雷出生在浙江省慈溪县西乡官桥的一个茶商之家。按照宗族文化传统,被取名训恩,字彦及。“训”是恪守圣训、古训,“恩”是不负父恩、皇恩及知遇之恩。“训恩”,顺于恩的意思。据族谱记载,陈布雷这支陈氏家族是奉明代吏部尚书为一世祖,家族在明代自山西迁至浙东奉化,经九世,又迁至慈溪西乡官桥,在官桥建宅,开河、建桥、立家庙,繁衍生息。
慈溪县位于东海之滨,属于宁波府,本叫句章,县城南边有一条小溪流,叫大隐溪。慈溪县原本是一个平凡的小镇,后因汉儒生董黯“子孝母慈”的事迹成为一个有名的地方。人们将大隐溪改为“慈溪”,意为“子孝母慈”的溪水。官桥属慈溪二六市,是一个山口小镇。官桥离慈溪县城有二十几里,水陆便利,出入方便。慈溪濒临杭州湾,有水道直达宁波,距杭州也不远,隔海还与大上海相望,是浙东沿海贸易和海外贸易的重要港口。受强劲的经商风气的影响,不少人都弃农经商,形成实力雄厚的浙东商帮,发了大财。但陈布雷的祖上却是标准的耕读之家,对经商无动于衷,直到陈布雷的祖父陈克介时,才开始打破传统,投身商海。他本是一个读书人,有知识,有文化。一经行商,就比其他没文化的农民强。他往来于浙、赣间贩卖茶叶,生意越做越好,赚钱后,又在慈溪城经营钱庄和典当,钱越赚越多。祖父陈克介老了时,回想起祖上“亦耕亦读”的家训,幡然醒悟,重新回到了西乡官桥,买田置产,督耕兴学,把一半家业在江西办义庄、义学,救济、扶助族中的贫苦人家,陈家的后辈也全被他组织起来读书,以求仕途。陈家自陈屺怀开始,读书之风越来越浓,陈屺怀中举后,文名鹊起,与同邑冯君木、洪佛矢、应复悔被人誉为“浙东四才子”。陈布雷的一生,到处奔波,无论身在何方,一直怀念故乡慈溪,那里不仅留下了陈布雷青少年时代求学求知的足迹,而且还勾起了陈布雷与许多亲人的美好回忆。
父亲陈依仁,陈布雷的祖父陈克介有三个儿子,大伯父为陈依宝,族中称陈孟房,父亲陈依仁为老三,称陈季房。陈依仁考科举没有考中,秉承父志经营茶业,往返浙、赣两省之间,并热心于族里的教育、公益事业。陈布雷出生的时候,因为二伯父死得早,膝下无子,就出继给二伯父为后,但是二婶子没隔几个月也病逝了,于是陈布雷又回了亲生父母家。1914年6月19日,陈依仁患伤寒症去世,年仅49岁。陈依仁生命最后的几年,精神状态非常不好,常常说自己的日子不多了。1913年旧历除夕,陈依仁把孩子们召集起来说:“算命先生说我40的时候,你们的母亲将离世,又说我48岁的时候要有一个劫数,过了这一关则可活到60多岁。你们母亲去世的时候,我39岁,印证了之前的预言。因此,这些年我经常担心自己会突然离开你们。今天已经是除夕了,应该没有什么事情了,因此才把这件事说给你们听。”陈布雷听了非常高兴,庆幸父亲熬过了48的劫数。不想1914年6月5日起,陈依仁略有寒热,六月天气酷热,不宜于调养,又一直没有请医生诊治,直到初十以后,才请慈城保黎医院吴莲艇医生前来诊治,诊断为伤寒。至17日起病加重,夜里陈依仁做了一个噩梦,梦中似乎有人以草绳缚他身子,陈依仁吓得大声呼喊,惊醒之后,不敢再睡。到了19日夜9点,陈依仁气促痰塞,病情严重。陈布雷赶紧跑到父亲的床前,陈依仁握着陈布雷的手眼睛直直地看着陈布雷,发音模糊。陈依仁握着陈布雷的手,再三屈曲陈布雷的拇指及食指。陈布雷不解其意,最后高声问道:“父亲,是否家事及宗族之事?儿必放下其他一切事业努力承当。”陈依仁微微颔首死去。陈依仁的墓地,选在离家很近的地方建造,那时,陈布雷每天都要去看一看… …
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