“主体性”是哲学中一个十分重大的课题。在近代哲学中，“主体”一度被
视为哲学的理论基点和逻辑出发点，以此为根据，建立起近代“主体形而上
学”的大厦，并在德国古典哲学中达到高峰。马克思哲学继承了哲学史上“主
体性”思想的重大成果，并从新的哲学基本观点和哲学思维方式出发，赋予了
“主体性”原则以全新的内涵与意义。在２０世纪８０年代乃至９０年代，“主体
性”观念在中国当代哲学的进程中产生了十分特殊的作用，对于推动思想解
放、观念变革居功至伟。但在现当代哲学、包括当代中国哲学中，对“主体
性”的批判、反思乃至解构之声，已成为一个不可忽视的理论现象，他们立足
于各不相同的立场，对“主体性”原则的理论前提、基本原则和理论成果等进
行了多方面的批评，与此相伴随的，“主体性”被宣告为完全“过时”的观念，
“主体性的终结”成为颇有影响的理论话语。
那么，今天我们究竟应该怎样理解和评估“主体性”原则
？马克思主义哲
学的“主体性”思想在哲学史上所具有的重大意义究竟是什么
？它对今天我们
重新阐释“主体性”思想有什么价值
？在中国特殊的语境中，“主体性”意味着
什么
？现当代哲学针对“主体性”思想所展开的种种批判和反思，其针对的究
竟是什么
？其意义和局限性究竟是什么
？对于与“主体性”问题相关的一系列
相关的问题和观念，例如“人的存在”、“自由观”、“发展观”、“启蒙观”，等
等，我们应该做出何种理解和阐释
？所有这些都是哲学发展中带有关键性的
一些重大课题。就它们进行专门探讨，无论对于深化“主体性”思想的研究，
还是推动哲学观念的变革，都具有十分重大的意义。
本书正是围绕上述问题，在当代哲学的理论语境中，对“主体性”观念进
行专门研究和当代阐释。本书包含五个部分。
第一章“现当代哲学与抽象‘主体性’批判”，着重对现当代哲学中“主体
性”批判思潮进行深入的反思。通过对现当代哲学针对近代“主体性”观念所进
行的意识形态批判、价值规范基础批判、存在论层面的批判这三个侧面的专
题考察，试图展示现当代哲学“主体性”批判的核心内容。以此为基础，进一
步具体分析了现当代哲学的“主体性”批判的真实指向、理论意义及其限度，
并且指出，把主体“实体化”，并因此使“主体”成为独断、孤立与无根的“抽象
主体”，这正是现当代哲学“主体性批判”的真实所指及其“主体性批判”兴起的
深层根源。现当代哲学通过这种批判，揭示了“普遍主体”背后所蕴含的控制
欲望与特殊利益，暴露了“主体”观念的虚幻性、无根性与独断性，就此而言，
现当代哲学的“主体性批判”具有十分深刻的思想意义。在肯定其积极意义的
前提下，本章深入反思了“主体性”批判思潮所具有的重大缺陷，即它在消解
“抽象主体性”之后，把“主体性”原则所内蕴的合理内核，即“价值主体”也随
之消解了，这一点构成了它的深层局限，也构成了“主体性”批判的限度… …
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