北京故宫无厕。帝后嫔妃排泄在炭灰盆内，太监抬走。宫人上千，皆用灰盆，真够抬啊！灰盆使用时，上面设坐具，想必是这样。此坐具名马子，木制则木马子。欧阳修《归田录》有记云：“燕王（赵允良）好坐木马子，坐则不下。或饥，则便就其上饮食。往往乘兴奏乐于前，酣饮终日。”曾见记载，清朝某官办公排便，坐凳有孔，下置陶钵承之。长袍笼罩钵，同僚但闻响声而已。亡师何剑熏曾语予，有老教授置马桶于课堂之上，坐讲古诗，遇佳句则唪吟，摇头摆手，旁若无人。旧时市民，贫家多用马桶，置卧室之秘隅，加盖防臭。晨则端出，倒入厕坑，自有农夫挑走。国人精细于饮食，粗疏于排泄，自古而然矣！
古人富家亦有厕坑之设，名曰溲匽。堰字去掉土旁，《新华字典》不收录。奈何不得，加个土旁，就成水利设施。溲匽一词，岳珂《桯史》见之。说番禺有豪富姓蒲，“居无溲匽”。《周礼·天官冢宰》说道：“为其井匽，除其不蠲，去其恶臭。”释云：“为漏井以受秽。”漏即溜，井即阱，流坑也。匽，溲匽，尿池也。总之厕坑是也。《说文解字》有圂，以豕圂为厕所，农家至今仍如此也。后来又有圊字，就是上引释文漏井的井，变个字形罢了。圂字后来又加水旁，成溷。
故宫无厕所，不能证明古代无厕所。《周礼》有井匽，可为华夏老祖宗挽回面子。开放二十年来，城市面貌革新，新式瓷砖公厕，二便分流，一大革命，厥功甚伟。加之光照明朗，空气流通，且设浣手之水，远胜周天子御用矣！
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