0204. 八犬传（套装共七册）（与《源氏物语》齐名的日本史诗，全球唯一中文译本，三岛由纪夫推崇，日本的三国演义+水浒传+西游记。）.epub

总目录
八犬传·壹：妖刀村雨
八犬传·贰：妖猫退治
八犬传·叁：甲斐物语
八犬传·肆：八犬放浪
八犬传·伍：京都物语
八犬传·陆：关东大乱
八犬传·柒：关东决战

目　录
译者序
《八犬传》序
第一辑 卷之一
第一回 季基遗训死节 白龙挟云归南
第二回 飞一箭侠者误白马 夺两郡贼臣倚朱门
第一辑 卷之二
第三回 景连信时暗阻义实 氏元贞行厄从馆山
第四回 小凑义实聚义 笆内孝吉逐仇
第一辑 卷之三
第五回 良将退策众兵知仁 灵鸽传书逆贼授首
第六回 开仓廪义实赈二郡 奉君命孝吉诛三贼
第一辑 卷之四
第七回 景连奸计卖信时 孝吉节义辞义实
第八回 行者石窟翁相伏姬 泷田近村狸养雏狗
第一辑 卷之五
第九回 破盟誓景连围两城 信戏言八房献首级
第十回 孝德犯禁丧一妇人 伏姬裂腹走八犬子
《八犬传》第二辑序
第二辑 卷之一
第十一回 仙翁梦示富山 贞行暗献灵书
第十二回 富山洞畜生发菩提心 溯流水神童说未来果
第二辑 卷之二
第十三回 遗尺素因果自讼 拂云雾妖孽始休
第十四回 使女飞轿涉溪涧 丶大鸣锡索记总
第二辑 卷之三
第十五回 金莲寺番作击仇 拈华庵手束留客
第十六回 白刃下鸾凤结良缘 天女庙夫妻祈一子
第二辑 卷之四
第十七回 逞妒忌蟆六求螟蛉 因孝心信乃禊瀑布
第十八回 簸川原纪二郎殒命 村长宅与四郎受伤
第二辑 卷之五
第十九回 龟筱奸计赚糠助 番作远谋托孤儿
第二十回 一双珠儿结义 三尺童子述志
《八犬传》第三辑序
第三辑 卷之一
第二十一回 额藏探密全信乃 犬冢怀旧观青梅
第二十二回 滨路偷悼亲族 糠助病思其子

第三辑 卷之二
第二十三回 犬冢义诺遗托 网乾漫卖歌曲
第二十四回 军木媒说庄官 蟆六伪渔神宫
第三辑 卷之三
第二十五回 滨路含情诉忧苦 额藏告奸还主家
第二十六回 墨官弄权促婚夕 顽父示杀羞再醮
第三辑 卷之四
第二十七回 左母二郎夜夺新人 寂寞道人火定圆冢
第二十八回 滨路骂仇死节 忠与认族谈故
第三辑 卷之五
第二十九回 双珠相换额藏识类 两敌相遇义奴报冤
第三十回 芳流阁上信乃血战 坂东河原见八显勇

译者序
《八犬传》，全称为《南总里见八犬传》，是日本江户文学名著，同时也是日本文学史上罕见的长篇巨著，至今尚有较深远的影响。曾被日本学者比作雨果的《悲惨世界》、托尔斯泰的《战争与和平》和曹雪芹的《红楼梦》。1990年，日本岩波书店与《红楼梦》的日译本同时推出了一套全十册的《八犬传》新版本，称这两部书是中日两大传奇小说巨著。
这部作品是江户时代著名小说家曲亭马琴（1767～1848），从文化十一年（1814）到天保十三年（1842），用了二十八年时间写成的。马琴本姓泷泽，曲亭是他以我国的“霸陵曲亭”典故所取的笔名，另有蓑笠渔隐，也是他的常用笔名之一。马琴是个多产作家，仅读本类小说就有四十多部，《八犬传》无疑是代表作，自问世后便受到广大读者的热烈欢迎。1883年出版的依田百川（号学海）的《谭海》中，对《八犬传》是这样赞誉的：“文辞绝妙，引证精博，海内莫不读马琴之书焉，而《八犬传》最著云。书贾雕工，日踵其门，待一纸成刻一纸，一篇成刻一篇，万本立售，远迩争观。（当时发市之盛，闻之目击者，张灯彻夜云。）三都七道，边陬僻邑，公侯贵富，士女农商，道小说必称《八犬传》为巨擘。”《八犬传》之所以如此畅销，据认为是因其宏伟壮观的结构，波澜壮阔、惊心动魄的情节，以及瑰丽多彩的文字和寓意深刻的内容，再配以出自当代名画家之手的插图、绣像，以别具一格的图文并茂和雅俗共赏的大众形式，出现在江户末期文坛，博得了读者之好评，而被誉为江户小说之冠。
十九世纪初，在江户文坛曾出现模仿《水浒传》改编创作的“水浒热”。在此期间出现了不少改编水浒的读本类小说。马琴读过建部绫足的《本朝水浒传》，很受启发，便想写出一部能与《水浒传》、《三国志演义》、《西游记》等中国小说相媲美的小说，《八犬传》便是在他的这个愿望下所完成的作品。他在《八犬传》第九辑的附言中说，《水浒传》一百零八条好汉为数太多，而《西游记》只有师徒四人又为数太少；前者以虎头蛇尾而告终，后者又多重复。他所创作的这部《八犬传》，除八犬士外，再加上八犬女、里见侯父子与丶大法师，主人公一共是十九名，他认为既不多也不少。但是出场人物达四百余人，描写的时代亘室町末期的六十余年，活动的舞台以近江附近和房总为中心，涉及越后、信州以至京都，规模是不算小的。《南总里见八犬传》这个书名中，南总是地名，是现今房总半岛南部，里见是诸侯家的姓氏，八犬是姓中有犬字的八名武士。这部书是以足利末期的战国时代为背景，以在嘉吉之乱中里见义实从结城逃至安房，最后平定安房并在那里繁衍后代的一段史实为依据，又借用了稗史中“里见八犬士”的名字，安排了八名英雄武士作为中心人物，以这八名犬士的出世及其邂逅离散和聚会团圆为内容进行设计的。其中提到了一部分真实人物，也穿插了某些史实，但绝大部分都是虚构的。马琴起初的设计似乎并没有这么庞大，而是在多年编写的过程中，不断添枝加叶，引伸完善，终于写成了长达二百万字，一百八十回的章回小说。
这部书开头的一段楔子，很明显是蹈袭了《水浒传》第一回“洪太尉误走妖魔”的情节。但是马琴引用了大量的史实为背景，就连伏姬和八房的一段情节，也援引了《后汉书》、《搜神记》中高辛氏将少女赐给畜狗槃瓠的故事。仅此一段就敷衍了十三回，其细心的铺陈设计，为故事的展开设定了绵密的结构和因果。作品中随处都可以看到《水浒传》的痕迹，但并不那么明显。它不是整段端来，生搬硬套，而是把它掰开揉碎了穿插在其间，既不显山也不露水，使之浑然成一体。若仔细对照则会发现，黄泥冈、二龙山；卖宝刀、劫法场和景阳冈武松打虎等许多情节，都被移植在这部作品中。又如母大虫、鲁智深等不少形象，也似乎在书中可以找到，但却似是而非，并不一模一样，乍一看好似毫无相同之处，这里表现了作者高超的改编技巧。在它的后编中，即在第一百三十一回之后，移植了不少《三国志演义》中的故事情节，如亲兵卫被扣留在京都，犹如关云长之被困曹营。管领政元赠给他金银美女他都不受，只要了匹名马，以备回归东国之用。最后以放他回国为条件，前去打虎。在单骑回国的途中，于关隘受阻，政元追来相送。这些情节都是模仿《三国志演义》中关云长的故事改编创作的。在与镰仓两管领的三浦海战中，则蹈袭了赤壁之战中的许多场面，如草船借箭、巧献连环、蒋干盗书、南屏借风等等，都被网罗穿插其中，作者以其高超巧妙的手法改编创作，不仅是改头换面，而且真正达到了脱胎换骨的程度，不愧为改编小说中的一部杰作。
关于这部巨著的创作思想，马琴在第七辑的序言中说：“稗史虽无益于事，而寓以劝惩，则令读之于妇幼，可无害矣。”这是他所一贯坚持的创作态度和思想。他对《水浒传》也是以劝惩主义的观点进行评价的。他说：“梁山的一百零八个义士多半阵亡，最后宋江和李逵等也服毒致死，虽然看官会感到遗憾，但这是劝惩之所致，这种悲惨的结局，乃是作者的用心。”他对《水浒传》的创作佩服得五体投地，认为它是小说中之巨擘，是古今无与伦比的杰作。但他认为《水浒传》对劝惩考虑得不够，是其最大的缺点。日本在古代物语中也不乏劝惩的短篇创作，但他的劝惩思想，似乎更受到《三言》、《二拍》等中国小说的影响，在他的作品中表现得十分突出。他在《八犬传》中所创作的八个英雄人物，可以说是仁义道德的化身，他们的一举手一投足无不合乎道义的行动。通过他们与邪恶的斗争，最后战胜了邪恶，是以小说的形式颂扬了儒家的道德精神，从而使没有读过圣人书的妇幼得到教育，即寓教于乐。他所采取的手法是使好人和坏人直接对立起来，在情节纠葛的… …

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