内容简介 · · · · · ·
《生命存在与心灵境界》为唐君毅先生晚年绝唱，初版于1977年。其熔铸中西印三大思想系统于一炉，总摄知识、伦理、宗教诸论题，而最终导归于心灵和生命的超越。本书紧扣人生体验和道德反省这一基本主旨，深刻透视了中国传统哲学的人性论意义。
作者简介 · · · · · ·
唐君毅（1909-1978），四川宜宾人。中国现代学者，哲学家、哲学史家，现代新儒家的代表人物之一。唐君毅出身书香门第，幼承庭训，接受过良好的旧学教育。曾就读于中俄大学、北京大学，毕业于中央大学哲学系。青年时代颇受梁启超、梁漱溟、熊十力学术的影响。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学，并曾任江南大学教务长。1949年与钱穆、张丕介等在香港创办新亚书院，并兼任教务长、哲学系主任等职。1958年与牟宗三、徐复观、张君劢联名发表现代新儒家的纲领性文章《为中国文化敬告世界人士宣言》。1963年香港中文大学成立，受聘为该校首任文学院院长和哲学讲座教授，1967年任新亚研究所所长。唐君毅一生著书立说以中华文化及中国哲学为主题，其主要著作有《人文精神之重建》、《文化意识与道德理性》、《中国人文精神之发展》、《中国哲学原论》等。
目录 · · · · · ·
自序
导论
第一部 客观境界篇
第一章 万物散殊境——观个体界（上）
第二章 万物散殊境——观个体界（中）
第三章 万物散殖境——观个体界（下）
第四章 依类成化境——观类界（上）
第五章 依类成化境——观类界（中）
第六章 依类成化境——观类界（下）
第七章 功能序运境——观因果界、目的手段界（上）
第八章 功能序运境——观因果界、目的手段界（中）
第九章 功能序运境——观因果界、目的手段界（下）
第二部 主观境界篇
第十章 感觉互摄境——观心身关系与时空界（上）
第十一章 感觉互摄境——观心身关系与时空界（中）
第十二章 感觉互摄境——观心身关系与时空界（下）
第十三章 观照凌虚境——观意义界（上）
第十四章 观归凌虚境——观意义界（中）
第十五章 观照塧虚境——观意义界（下）
第十六章 道德实践境——观德行界（上）
第十七章 道德实践境——观德行界（中）
第十八章 道德实践境——观德行界（下）
第三部 超主观客观境
第十九章 归向一神境——观神界（上）
第二十章 归向一神境——观神界（中）
第二十一章 归向一神境——观神界（下）
第二十二章 我法二空境——众生普度境——观一真法界（上）
第二十三章 我法二空境——众生普度境——观一真法界（中）
第二十四章 我法二空境——众生普度境——观一真法界（下）
第二十五章 天德流行境——尽性立命境——观性命界（上）
第二十六章 天德流行境——尽性立命境——观性命界（中）
第二十七章 天德流行境——尽性立命境——观性命界（下）
第四部 通观九境
第二十八章 通观九境之构造与开阖
第二十九章 专观尽性立命境之通达余境义——当下生活之理性化——超越的信仰——精神的空间、具体的理性、与性情之表现为余情
第三十章 论生命存在与心灵之主八本——其升降中之理性运用——观主体之依理成用
第三十一章 理事一如、与理性于事之大事因缘——观生命存在之事用中之理
第三十二章 生命存在中之“真理或道”与“存在”之意义——观生命存在中之“存在之理”之相
后序：当前时代之问题——本书之思想背景之形成及哲学之教化的意义
外文人名中译对照表
索引
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