前 言

这些故事都是真实的。

在很多地方,尽管我已经脱离了严格的历史事实的界限,而这本书中的那些动物却都是实际存在的角色。它们过着我已经描述了的那种生活,而且表现出比我所描述的更强的英雄品质与个性特征。

我认为,由于那么普遍地、茫然地、一般性地对待,自然界的历史已经缺失了很多。从一份几页纸的那种人类习性与习惯的概述中,能获得多少的满足?投身于某个伟大人物的生活空间,那将会有多么大的收获!这就是我竭力去应用于我的动物们的法则。那真实的个性,及其生活的视野,而不是如同一个不经意的敌对的人类的眼睛见到的动物种族的一般习性,便构成了我写作的主题。

鉴于我已经拼凑起来的某些角色,有可能发出不协调的音符,但这也是由那些不完整的自然界的记录所致。然而,对宾果、乌利等动物的记述,则几乎没有与事实相背离的地方。

由于长时间地访问纽约,尽管有过数次分离,宾果也是我自1882年到1888年所养的狗,如同马尼托巴省我的朋友们回忆的那样。我的老朋友将会从这几页纸中获悉,这条狗的真正死因。

从某种意义上讲,乌利是一个两条狗的混合体,二者都是有些牧羊犬血统的杂种狗,并且被当作牧羊犬来养着。乌利的开始部分是按照事情发生的情况来叙述的,自那以后,人们只知道它变成了凶猛、狡诈的牲畜杀手。而后面部分的细节,其实属于另外一条狗,一条类似的黄狗。它长期过着双重的生活——在白天是一条忠实的牧羊犬,而夜间则变成一个嗜血成性的叛逆的怪物。这样的事情并不像人们想象的那样罕见。自从写这些故事以来,我已经听到了另一条把杀戮邻居小狗的那种登峰造极的暴行算作其晚间娱乐的双重生活的牧羊犬的故事。当被它的主人发现时,它已经杀死了二十只小狗,并把尸体藏在一个采沙坑里。它也恰好就像乌利那样死去。全部算起来,我现在获得了六条这些“哲基尔—海德”式的狗的资料,在每个例子中,碰巧都有一条牧羊犬。

银点、兰迪都基于真实的动物原型。尽管我把不止一个它们同类的冒险经历都归在它们的身上,但是在它们传记中的每一个事件都来源于生活。

这些故事都是真实的。它说明了所有的故事都是悲剧的原因。苦难深重的野生动物的生命总是以悲剧而告终!

这样一本故事书自然地提出了一个共同的思想,一种在上个世纪就可能已经被呼唤的道德。毫无疑问,每个不同的头脑都将按照它的感受发现一种道德,但是我希望某些人能够在这里发现一个被特别强调了的、像圣经一样古老的道德——我们与动物是亲戚。人类所具有的东西,动物不会一点儿也没有;动物所具有的东西,在某种程度上也为人类所分享。

既然动物们都是有七情六欲的生灵,只是在某种程度上,与我们有所差别,因此,它们理所当然地就应该拥有它们自己的权利。动物与人是平等的,而不是不断地被人类杀戮,濒临灭亡!

最后在此,我也一并感谢所有支持我完成写作的朋友们!

欧内斯特·汤普森·西顿

发表回复

后才能评论