我国言艺术者,每以书画并提。好古之士,间或兼谈金石,而其对金石
之观念,仍以书法为主。故殷周铜器,其市价每以字之多寡而定;其有字者,
价每数十倍于无字者,其形式之美丑,购者多忽略之。此金钱之价格,虽不
足以作艺术评判之标准,然而一般人对于金石之看法,固已可见矣。乾隆为
清代收藏最富之帝皇,然其所致亦多书画及铜器,未尝有真正之雕塑物也。
至于普通玩碑帖者,多注意碑文字体,鲜有注意及碑之其他部分者;虽碑板
收藏极博之人,若询以碑之其他部分,鲜能以对。盖历来社会一般观念,均
以雕刻作为“雕虫小技”,士大夫不道也。
然而艺术之始,雕塑为先。盖在先民穴居野处之时,必先凿石为器,以
谋生存;其后既有居室,乃作绘事,故雕塑之术,实始于石器时代,艺术之
最古者也。
此最古而最重要之艺术,向为国人所忽略。考之古籍,鲜有提及;画谱
画录中偶或述其事而未得其详。欲周游国内,遍访名迹,则兵匪满地,行路
艰难。故在今日欲从事于中国古雕塑之研究,实匪浅易。幸而——抑不幸—
—外国各大美术馆,对于我国雕塑多搜罗完备,按时分类,条理井然,便于
研究。著名学者,如日本之大村西崖,常盘大定,关野贞,法国之伯希和(Paul
Pelliot),沙畹(Edouard Chavannes),瑞典之喜龙仁(Osvald Siren)
等,俱有著述,供我南车。而国人之著述反无一足道者,能无有愧?今在东
北大学讲此,不得不借重于外国诸先生及各美术馆之收藏,甚望日后战争结
束,得畅游中国,以补订斯篇之不足也校注①。

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