自学中医之路丛书—六经辨证.pdf

六经诋治，亦即六经痞辨诙诊治.为中晖学经职 < 伤寒论》的辨证体系。汉代监学家张亩累在其论寥*伤聴论3中所创立的六经瓣该体而以其系统性、科学性？卖践性强的特点，完整地总结了外感疾病的演变规律及辨证宿治方法。在六经低治中所体现的辨证论治思想、方法制方药，至今S能十分有效地指导中医对外感病和其它各科疾病的诊疗，并对整个中医学的发展起着奠基和推动作用。

先谈…土六经的概念，六经是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六者而言°张仲景创造性地把外感病辑综复杂的证候，概括在六经中，以此来认识、分析外廢病的演变规律。这种概括是在中医理论的指导下，深刻珀芬析亍疾病的病势，人体的正气强弱，正邪的消长，立法处无等方面的问题〃因此，六经实质上是作为辨证论治的纲领和准则出现的，’是一种辨证的方法和手段。这就与经络之經，有着本质的不同，六经不是六条经络，这一点必须十分明，确°

六经与《内经•素问•热论》中的六经分证相比，也有很大的差别，后者只论及了六经病热证和实证，并未涉及虚证.寒证，是不完整，不全面的。而《伤寒论》的六经病证，就有了寒热虚实和阴阳表里的区分，全面地概括了人体赃腑经络的病理变化，形成了理法方药比较完整的六经辨证论治体系。

借助六经这个辨证论治纲领，就可以根据疾病中的脉证，加以综合分析、归纳，判断属六经中何经病变，从而确定疾病的性质、病机、部位、病势等方面的情况’，制定治则，选方用药，这不过程就是六经辨证。

在六经辨证的过程中，必须运用阴、阳、寒、热、表、里、虚、实八纲等中医理论，才能正确地分析、概括病证各方面的情况，得出辨证论治的正确结果。因就，六经辨证与八纲辨证，在外感病的辨证过羿中，是互相补充，相须为用的，二者有着不可分割的关系。

六经病证的产生，都是脏腑经络的病理变化的反映，因此，六经辨证与脏腑经络是密不诃分的，六经辨证实际止是包括脏腑、经络.气化、八纲在内的综合辨证。

‘”现简述六经病证如下，

人体感受风寒之邪后出现的表证为太阳病。太阳主1身之表，为六经之藩簷，统摄营卫。故太阳病病位在表，在病变阶段上闻于外感疾病的早期E大阳病的辨证提纲是“脉浮,头项强痛而恶寒”，它反映了太阳病的病理特点，临床凡免此证，便可诊断为太阳病。太阳病可分为表证和里证两大类型，由于感邪的不同和体质的差异，太阳表证又可根据脉证分为中风与伤寒两类证候。具有自汗、脉缓特征的，名为中风，乂称作表虚证。具冇无汗、脉紧特征拘，名为伤寒,又祢作表实证。具有发热而渴，不恶寒特点的，名为温病。