《人类群星闪耀时》：历史学领域的心灵捕手.pdf

前言

这本历史传记，已经在全世界畅销了半个多世纪。它的作者斯蒂芬·茨威格，既是大师级小说家，也是世界文学界公认的“史上最好传记作家”。

《人类群星闪耀时》包括14篇历史传记，每篇文章以关键人物为视角，展现特定的历史时刻。远到公元前1世纪古罗马的政治危机，近到第一次世界大战后的巴黎和会。这本书除了是历史传记经典，也是新闻写作的标杆。茨威格的那种高贵的气质、优雅的文风和理想主义的笔调，同样迷倒了无数中国读者，本书有几十种汉语译本。

《人类群星闪耀时》的写作方法，被称为“历史特写”,特点是画面感强，对人物心理的刻画细致入微。近年来，有一个摄影术语，经常被用来形容历史，叫“决定性瞬间”。含义是：每件事物，都有一个最重要的时刻。能够显现它的全貌和内涵。茨威格把这本书命名为《人类群星闪耀时》，就是因为这14篇特写，就像历史上的14个决定性瞬间。他说：一个民族，总是要在几百万人里，才涌现这样一个天才。而在天才的一生里，这种高光时刻，也往往只发生在某一天，甚至某一分钟。世界总是在经历了漫长等待以后，才会出现这一“群星闪耀”的时刻。

听着很激动人心是吧？不过，在历史领域里抒情，很容易引起可信度的问题。没人怀疑本书的文学价值，但是，我们能把它当成严谨的历史来读吗？作为传记大师，茨威格的文学手段运用得越纯熟，历史爱好者就可能越不服气，觉得不该用这种主观方式去解读客观历史。

那么，我们就来用历史视角和挑毛病的眼光，重读一下这本世界文学经典。

第一部分，我们先来讨论历史的“决定性”是什么，看看能不能他这种主观的人性视角来讲历史，为什么？

第二部分，我们来看看茨威格选定的，具体是哪些“瞬间”？分析一下他的历史观有什么特点？

第一部分

我们先来看第一个大问题：能不能像茨威格这样，在讲历史的时候，夹杂大量心理和感情描写？我先说我的结论：作为一种观察历史的方式，这是可以成立的。

为什么这么讲，我们先来说一个更深层次的问题：历史到底是什么，它能为我们提供什么？

在古希腊的知识体系划分里，历史不被当作真正的知识。亚里士多德探讨了当时几乎所有的学科，唯独不重视历史，因为他觉得，发生过的事用不着考虑，需要考虑的是将要发生和可能发生的事情。在他看来，历史事件只有特定、偶然的意义，在永恒面前是渺小的。也就是说，古希腊人并不像我们中国古人，把历史作为精神世界的根本，也不认为史实有“鉴往知来”的功能。

古希腊人的看法，也有他们的道理：历史确实不能提供必然性规律，可以让人对未来做准确预测。但是，人类始终对历史抱有浓厚的兴趣。有人说，在人类意识里，时间概念远远比空间概念重要。你可以回忆一下：总体来看，人研究历史和预测未来的兴趣，是超过探索未知世界的。

我们为什么对历史感兴趣？因为曾经发生的事，虽然不能提供必然性，却在提示着可能性。在缺乏必然性的世界上，可能性就是最重要的消息。另外，从人的心理和情感体验上来说，可能性就意味着希望。有希望存在，人才会去积极地选择和行动，继续创造有意义的历史。

从更大的视角来看：历史所呈现的，是一个社会共同体值得追忆的事情，是一种精神传统。它可以让人群确认共同的文化身份。

你看，说到这儿，人类情感和心理活动、或者说人性，就和客观世界发生联系了。许多历史学家都认为：历史的本质，就是人的本质。研究历史并不是为了研究客观事物，而是为了研究人的精神发展，也就是人性。至于事和物，只是人类活动所留下的痕迹。

历史为我们传达的重要消息，是关于人性的消息。我们说要“还原历史真相”，这不只是为弄清事实原委，也是借此看清背后的人性真相。至于历史对未来的作用，它永远不会直接告诉我们某个事件的准确结果，而是帮助我们通过研究人的来源、人性的发展，去探寻人类的最终目的。

也就是说：人性，就是历史中的那个“决定性”。

所以，茨威格通过分析人性来描述历史，是符合历史本质的，而且这又是他的特长。茨威格最擅长的，就是深入人物的内心和情感世界，他被文学评论家们称为“拥有X光透视一样”的心理分析能力。