[前苏联]阿尔森·古留加-康德传（贾泽林、侯鸿勋、王炳文译，1992）

哲学家一生的标志就是他的那些著作,而哲学家生活中那些5 最激动人心的事件就是他的思想。就康德而言，除了他学说的历史以外，他自己就再没有别的传记。他的一生几乎全是在一个叫哥尼斯堡的城市里度过的，他从来没有越出过东普鲁士疆域一步。他既不追逐功名，也不攫取权力，无论是公务还是爱情都不能使他受到无端的烦扰。他一辈子没结婚。
康德的外表生活，秩序井然，千篇一律,比起从事这种工作的其他人来,显得更为单调刻板。然而他的内心生活,他的精神生活却与此迥然不同。在这个领域里，他的成就是惊人的。他的头脑里涌现出许许多多震撼人心的思想，这些思想不断巩固和加强，同另外一些思想进行殊死的搏斗，其中有的遭到毁灭，有的在斗争中升华。他的思想在世界各个角落漫游,希求超脱尘世的束缚，试图洞察浩渺的宇宙。他的思想钻进人类灵魂的深处，力求认识自身。他的思想紧张而激越。
形形色色的现代哲学思想在不同程度上几乎全都渊源于康德。他的思想虽然经受了种种改造，但却依然保持着生命力。了解康德的学说，对于学习哲学是最好不过的开端。他将教会你独立地进行思考。
人们把康德比作苏格拉底,因为他的哲学富有人情味。埃利亚的智者第一次把哲学从天上降到了人间，使它扎根于大地，抛开宇宙而去研究人。人的问题对于康德是一个首要的问题。他虽然并没有忘掉宇宙，而人对他却是最重要的。在思考存在和意识的规律时，康德的目的只有一个：使人能够变得更富有人性,使人生活得更美好，使人幸免于无谓地抛洒鲜血,不再受愚妄和幻想的摆布。康德要使一切事物都恢复其本来面目。
康德根本不是一个弃绝尘世的隐士。他本性并不孤僻，他的教养和生活方式都是富有人情味的。他之所以给人们造成那种印象,完全是由于哲学从他早年起就成了压倒其他一切兴趣的对象，而他又能够做到把自己的毕生精力全都奉献给这一事业。对于他来说，生活就意味着工作，劳动就是唯一乐趣。康德的一生是言行一致、信念和行为统一的典范。他死时问心无愧，确信人的义务业已完成。
从童年起，这位未来哲学家就体质单薄,人们预言他将短命而 6不会有大的作为。但他却度过了漫长而充满创造活力的岁月，而且从不生病。这些他是全凭自己的坚韧毅力来达到的。他给自己规定了一套严格的作息制度，始终不渝地坚持了一辈子，并且取得了异常的效果。康德造就了他本人。在这方面，他是无与伦比的。
康德毕生都在追求真理，而真理乃是一个过程。康德无须把这些话挂在口头上,而是一丝不苟地身体力行。他从不自满自足，从不以为他把一切事情都已做得完满无缺、达到顶点。康德不断改进他的学说，使它更精确，更臻于完美。康德的一生是精神世界不断发展的一生，永远探索的一生，直至晚年,到他不能驾驭自己的思想的时候为止。