孙子兵法·三十六计谋略全本.pdf

《孙子兵法?三十六计谋略全本》将两者结合，以经典重现、指点迷津、古文译读、前沿诠释的综合形式来解读，很好地实现了原文与译文对应，译文与典故对应，通俗易懂。更可贵的是，作者能够另辟蹊径，跨越军事领域的束缚，在职场、商场、官场等更广阔的领域解读兵法的奥义。

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· 目录

· 修省篇

“自省”，即通过自我意识来省察自己言行的过程，其目的正如朱熹所说:“自省其身，有则改之，无则加勉。”它能让我们见微知著，防微杜渐，把错误消灭在萌芽之中，也能提升我们的思想，净化我们的心灵。因此，我们在工作与生活中不仅要抛弃那种“只知责人，不知责己”的劣性心态，而且还应该加强自我修养，培养反省能力，提升个人境界。

厚德以积福，修道以解困 / 2

心底无私天地宽，利欲熏心行路难 /11

留正气还天地，遗清名在乾坤 / 25

不以善小而不为，不以恶小而为之 /32

睡前当思白日事，是非功过心里明 /39

拿得起，放得下 / 48

德为主，才居次 / 56

应酬篇

应酬是一门立身处世的必修课，应酬不当，小问题也会损情坏事;应酬得当，大困难也会迎刃而解。一个人成功的因素，归纳起来15%得益于他的专业知识，85%得益于良好的应酬能力。因此，每一位成功人士都视应酬学为一门不可不精通的学问，不仅要了解其中的诸多规则、方法、技巧和人情世故，更要领悟并懂得灵活运用。

处世要方圆自在，待人要宽严得宜 /66

知退一步之法，懂让三分之功 / 79

待小人要宽，防小人要严 / 89

人能诚心和气，胜于调息观心 / 99

严于律己，宽以待人 / 108

千教万教教人求真，千学万学学做真人 /116

少一分猜忌，多一分真情 / 123

辨真识假之术，看清人情世故 /129

评议篇

每个人都渴望成功，但成功的方法只有一个，那就是要先得学会付出常人所不能付出的代价!爱因斯坦有一个公式:A=xy z，其中A代表成功，x代表艰苦的努力，y代表正确的方法，z代表少说废话。

由此可见，成功不仅需要我们经历艰苦的磨炼，有时候甚至需要我们承认自己的失败或者放弃很多东西。

过而能改，善莫大焉 / 138

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男 /146

操履不可少变，锋芒不可太露 /155

话要恰到好处，把握分寸尺度 /163

永远战战兢兢，永远如履薄冰 /176

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 /189

有所取，有所不取，明辨是非 /195

闲适篇

中国自从有了一个庄子，便产生了一种浪漫主义的文化，随之也就出现了一群热爱闲适生活的文人，这种爱闲适的性情是由于酷爱人生而产生，并受历代浪漫文学潜流的激涌，从而形成了一种人生的哲学——道家哲学。道家重视人性的自由与解放，因此更有利于人们休养生息的需求，从而使中国知识分子能更轻松地进退，理解出入之间的智慧。

宠辱不惊闲看庭前，花开花落去留无意 /202

心地能平稳安静，满眼皆青山绿水 /209

非宁静无以致远，无常心无以养性 /222

文章极处无奇巧，人品极处只本然 /234

一花一世界，一鸟一天堂 / 245

概括篇

做人做事是一门涉及现实生活各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。因此，要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来。唯有如此，我们才能有章可循，而不至于茫然无绪。

立身要高一步，处世须退一步 /254

心善而子孙盛，根固而枝叶荣 /260

得人之得而不自得，适人之适而不自适 /270

恩怨如浮云，一笑任抛之 / 276

百善孝为先，家和万事兴 / 281