北宋和南宋，都有个共同的社会难题，就是剩女多。
照理说，剩不剩的，自得其乐就好，与旁人无关。问题是，宋代的剩女们之所以剩着，并非自己选择的结果。剩女们个个都削尖了头，想往“围城”里钻，却苦于当时社会风气崇尚奢华，“风俗奢靡，日甚一日”，“高嫁妆”成风，黄花闺女留来留去留成了愁。
对于一般人家来说，生个女儿可真是愁死人，亏大了。养大了女儿，还得倒贴高嫁妆，才有机会让女儿成为别人家的苦力——任劳任怨、任打任骂，由着婆婆凌虐。
也难怪那个年头的人都重男轻女。生个小子，将来靠着嫁妆就能过上小康生活，还免费赠送一个苦力和出气筒。这么划算的生意，哪里去找？
于是，嫁不出去的女子越来越多，最后竟然成了社会问题。在古代，地多人少，人口的繁衍可是一个国家的经济命脉所在。况且，在以人头税为主要收入的年头，人口多，政府就有钱，国家就有兵；人口少，啥都没有，也难怪朝廷对剩女问题头疼不已。
这么多剩女，怎么解决？有的是靠宗族的力量。父母没钱嫁女儿，咋办？由宗族赞助。范仲淹当了官之后，整了个义庄，有大片田地，收入就用来赞助族人的日常生活。其中有规定，贫苦之家嫁女儿，可以得到义庄赞助的30贯钱。在当时，这30贯钱可以在中原地区买下几十亩地了。可见，当时的嫁妆真是高得令人咋舌，带着几十亩地嫁人也才勉强合格而已。
当然，也不是每个宗族都能出个像范仲淹这样有官当有钱赚还担忧着族里大事的人。多数地方还是靠官府的力量，才让剩女们有了一线生机。很多地方意识到剩女的难题后，都对嫁妆问题进行了规定。比如，规定百姓家嫁女儿，嫁妆不得超过某一标准，否则不仅要受到经济上的重罚，还得坐牢。
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