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看过一则故事，故事是这样的：
有个地方，有一年缺雨干旱，一个叫亚瑟的人去逃荒。路上，太阳火辣辣的，晒的他口干舌燥，渴得实在走不动了，就坐在一个崖底下准备等死。忽然，他听到旁边传来滴滴答答的声响，一滴一滴的水正从上面滴了下来。亚瑟高兴极了，赶紧掏出木碗接水，好不容易才接了一碗，刚送到嘴边，一只乌鸦飞过来用翅膀把碗打翻了。
亚瑟很生气，说：〝你这只坏乌鸦，把老天爷可怜我赏给我的水全给弄洒了。〞说着捡起一块石头，追上去把牠给打死了。
当他走到乌鸦跟前时，发现前面不远的一个石头裂缝里，正流着淙淙的泉水。亚瑟一见，欣喜若狂地跑过去，足足喝了个够。
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等他回到刚才坐过的地方，拿起包准备走的时候，抬头发现石崖顶上正躺着一条大蛇，在呼呼睡大觉，有毒的舌头上正往下滴着涎水。啊！原来我刚才接的就是牠的涎水！乌鸦救了我，我却把牠给错杀了。亚瑟后悔得大哭起来。
看完这则故事，心里颇不是滋味，为乌鸦的大义而感动，为乌鸦的死而痛心，更为亚瑟的残忍和愚昧而愤懑。
不由想起了另外几个类似的故事：
有一次，济公和尚看到一位挑夫满头大汗的在墙脚下歇荫凉，未卖出的货物就搁在他前面，身后的墙壁摇摇欲坠，济公和尚挑起挑夫的担子就跑，挑夫一见急了，起步直追，刚离开就听见〝轰！〞的一声，墙壁倒塌了。挑夫这才明白眼前的和尚救了自己一命。
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济公和尚怎么不直接告诉那位挑夫墙壁要塌呢？这和人性有关。如果他直接说：〝喂，你后面的墙要塌了。〞挑夫肯定会朝他翻白眼，没准还会来一句〝神经病！〞因为他也是才坐在墙壁下不久，怎会相信墙会塌呢？即使他会相信，也要犹豫，可墙确实要倒，挑夫不马上离开就会被活埋。而货物是挑夫看重的，如果货物被人抢了，他会不顾一切地去夺回来。人在生死存亡关头，常常弄不清生命和财富哪个更重要。再有，济公是高僧，既机智，救人也是不要人感恩的。所以就采取了上述行为，救人于无形。
在印尼的大海啸来临前，英国一位十来岁的小女孩凭着所学对在海滩游玩的人发出了警告，可大多数人充耳不闻，怎么会相信这迷人美丽的海滩会有海啸呢？只有极少的一些人跟着小女孩跑到了高处，几分钟后，那些不相信的人就被无情的、可怕的海啸卷进了咆哮的大海，葬身海底，相信小女孩的人得救了。
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写到这里，心情很沉重，仿佛又看到许多鲜活的生命在海啸里挣扎、呼号……可几分钟前如果他们相信了小女孩的话，阳光、空气、生命是属于他们的。可……世上没有后悔药，机缘不会一再跟着你，失去了就失去了。一瞬间的思考，赌的却是生命。沉重吗？该慎重吗？
现在的社会，道德一日千里地下滑，是非不分，鱼龙混杂，肉眼凡胎的我们又岂能分得清？对贪腐坑骗淫秽厌恶痛恨，可这些现象不仅没有减少，反而日益增多，为什么呢？因为许多事情，人们在做的时候觉得是理所当然的，并不觉得有何不妥，过后才知，这事是错的，有的甚至错得离谱，在不知不觉间就成了社会丑恶现象的拥护者。可悲乎？
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如果在事前有人告诉你这事是错的，不能做。有多少人会相信呢？人在红尘的裹挟中，晕晕乎乎，早被那光怪陆离的生活迷得不知今夕是何年，有的甘愿沉醉，有的觉得新鲜，有的是不自知……如果能停一下匆匆的步履，听一听偶尔得到的忠告，静下心来好好想一想，也许，生命在那一刻就得到了救赎。要知道，真理在最初时往往被大多数人认为是谎言的。
请大家珍惜你所遇到的机缘吧，机缘稍纵即逝，千万不要让遗憾成为永远的遗憾!
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