英雄志_作者：孙晓_精校插图多看版.epub

总目录
王尔德诗选：英汉对照
丁尼生诗选：英汉对照
约翰·但恩诗选：英汉对照
豪斯曼诗选：英汉对照
哈代诗选：英汉对照
美国现代诗选：英汉对照
劳伦斯诗选＝Selected Poems of D. H. Lawrence：英汉对照
勃朗宁夫人十四行诗：英汉对照
爱伦·坡诗选：英汉对照
狄兰·托马斯诗选：英汉对照
惠特曼诗选：英汉对照
勃朗宁诗选：英汉对照
泰戈尔诗选：英汉对照
彭斯诗选：英汉对照
莎士比亚十四行诗：英汉对照
狄金森诗选：英汉对照
华兹华斯诗选：英汉对照
雪莱诗选：英汉对照
拜伦诗选：英汉对照
纪伯伦诗选：英汉对照
济慈诗选：英汉对照

意切情深信达雅——序《英诗经典名家名译》
译　序
From Spring Days to Winter
从春日到冬天
Requiescat
安魂曲
San Miniato
圣明尼亚托教堂
By the Arno
阿尔诺河畔
La Bella Donna Della Mia Mente
记忆中可爱的女郎
Chanson
歌
The Dole of the King’s Daughter
公主的哀愁
Αἴλινον, αἴλινον εἰπέ, τὸ δ’ εὖ νικάτωII
痛哭吧，哀愁，哀愁，愿善盛行
The True Knowledge
真实的知识
A Vision
幻　景
Sonnet on Approaching Italy
临近意大利吟商籁
Impression de Voyage
航海印象
The Theatre at Argos
阿耳戈斯的剧院
The Grave of Keats
济慈墓
Easter Day
复活节
Vita Nuova
新　生
To Milton
致弥尔顿
E Tenebris
走出黑暗
Wasted Days

意切情深信达雅
——序《英诗经典名家名译》
上小学前，爷爷就教导我要爱劳动，爱念诗。“劳动”是让我拾粪、浇菜、割驴草……“诗”是学念他一生中读过的唯一“诗集”《三字经》中的“人之初，性本善”等。我还算听话，常下地帮着干零活，偶尔也念诗。上中学后喜出望外地得知，最早的诗歌便是俺乡下人干重活时有意无意发出的“哎哟、哎哟”之类的号子声。老师说，这是鲁迅先生发现的。后来糊里糊涂考进北大，便懵懵懂懂向冯至、李赋宁、闻家驷等老师学习一些欧洲国家的诗歌。
大约十二天前，我正准备出访东欧和中亚时，北大、北外、党校三重校友兼教育部副部长郝平指示我为外语教学与研究出版社即将付印的《英诗经典名家名译》写篇序言。基于上述背景，我竟不自量力，欣欣然应允，飞机起飞不久就边拜读边写体会了。
一看目录，我在万米高空立即激动不已。译者全是令我肃然起敬又感到亲切的名字。
冰心是我初中时代的“作家奶奶”，我工作后曾专门找借口去拜访她在福建的故居。袁可嘉半个世纪前应邀从南大到北大讲英国文学史，我是自己搬着凳子硬挤进去旁听的幸运学生之一。王佐良先生是我读研究生时教授英国诗歌的。同学们爱听他的课，他大段引用原文从不看讲稿，我们常觉得他的汉语译文会比原文更精彩……穆旦、屠岸、江枫、杨德豫等我未曾有幸当面请教，从他们的作品中却受益良多，感激恨晚。
前辈翻译家们追求“信、达、雅”。落实这“三字经”却并非易事。
第一，在丰富多彩、良莠不齐的英文诗林中，译者要有足够高的先进理念和真知灼见去发现和选择思想水平高的作品。国产千里马尚需伯乐去认同，意识形态领域里的诗就更需要了。看诗的高下、文野，境界和情感永远是最重要的因素。我国《诗经》历久不衰，首先因为里面有“硕鼠，硕鼠，无食我黍！”这样政治上合民心的诗句，有“关关雎鸠，在河之洲……”这样传递真情的佳句。这套诗集选了许多跨世纪思想性极强的好诗。如雪莱《普罗米修斯的解放》中的警句：“国王、教士与政客们摧毁了人类之花，当它还只是柔嫩的蓓蕾……”今天读起来仍发人深省。如莎士比亚在其第107号十四行诗中将和平与橄榄树的葱郁有机相连，上承两千多年前中国先哲“和为贵”的真谛，下接联合国大会此时此刻的紧急议题。这样的诗自然有人爱，有人信。
第二，诗源于生活。诗作者和译者都最好与百姓血肉相连。马克思曾与诗友调侃：诗人也得吃饭，别奢望写诗写饿了上帝会把盛着面包的篮子从天堂递下来。这套诗选中有许多生活气息浓醇、情意真切的诗。如出身佃农的彭斯在18世纪法国大革命后写的政治讽刺诗：“我赞美主的威力无边！主将千万人丢在黑暗的深渊……”，“……阔人们日子过得真舒泰，穷人们活得比鬼还要坏！”，“……有的书从头到尾都是谎言，有的大谎还没有见于笔端。”写实和预言都相当准确。
第三，译文要忠实于原作，自身又要通畅、简洁、优美。这套诗集中，英文原作都是名符其实的经典。读诗最好读原文，但世界上大约有三千种语言，一个人会用来读诗的语言肯定少得可怜。为开阔视野、加强交流、增进友谊，读外国诗大多还得靠翻译。这套诗选中的译者都治学严谨，都酷爱祖国和外国优秀文化，译文是他们辛勤劳动的杰出成果。他们把拜伦的奔放、纪伯伦的靓丽、济慈的端庄、布莱克的纯真、华兹华斯的素净、叶芝的淡定、狄金森和弗罗斯特的质朴译得惟妙惟肖。读这样的译作，哲学上可受启迪，美学上可得滋润。这有益于读者的身心健康，能满足青年学生的好奇心和求知欲，也能为有关专家的进一步研讨提供方便。
不妨说，这套诗集中外皆宜，老少咸宜，会书中两种语文或其中一种的人皆宜。
李肇星
2011年9月14日至25日自乌兰巴托（意为“红色勇士”）上空经莫斯科、明斯克（“交易地”）、塔什干（“石头城”）飞阿拉木图（“苹果城”）途中。

译　序
在我们置身的这片土地上，美曾经是一种禁忌，这是今天的中国大学生们根本无法想象的。但这并不是传说，而是真实的历史。1981年9月，我怀抱一个诗歌梦跨进了杭州大学（现浙江大学）的校园。那时，我们的文学教科书还停留在以政治图解文学、强调文学的工具作用和现实主义独尊的思维模式中。出于本能，我极其反感这种简单化的做法，于是，就在课下热衷于搜寻与之相逆反的所谓“消极浪漫主义”、“唯美主义”等倾向的作品阅读。找不到中译，我就直接借英文原版书来读，一旦读得来了兴致，也尝试着自己翻译一些。日积月累，我的笔记本中也攒下了不少诗歌的初译稿。记得当时翻译过的诗歌，除了文艺复兴时期和玄学派一些诗人的作品，最多的就是王尔德、华兹华斯和爱伦·坡的作品，各有三十来首。后来，偶有个别的翻译习作曾在刊物上发表过，其余的大多数则被锁进了抽屉。如今，承蒙外语教学与研究出版社的青睐，我得到了一个机会来修订当年那些青涩的译作，汇集成这部《王尔德诗选》，让它们重见天日，也算是对已逝的青春时代一个不乏唯美的纪念。
奥斯卡·王尔德是19世纪生于爱尔兰的文学奇才，他在诗歌、童话、戏剧、小说和批评诸领域都有骄人的成就。同时，他也是诗化人生、冲击时代道德底线的一个令人瞩目的先驱，是人类精神发展史上最具争议性的文化人物之一。他曾对纪德说过，“你想知道我生活中的伟大戏剧吗？我在生活中注入的是整个天才，而在我的作品中——注入的只是我的才能。”对照他的另一句话：“我生来是要出名的，没有美名，也会有恶名。”我们可以发现一个很有意思的事实：他注入天才的生活一直颇遭非议，而仅仅注入了四分之一才能的作品却成为了世界文学史上流芳百世的杰作，正受到越来越多的重视。
1854年10月16日，王尔德出生于爱尔兰的都柏林，父母给他取的名字是奥斯卡·芬戈尔·奥弗拉赫提·威尔斯·王尔德，后因读念和书写太长而被诗人有意简化掉了“芬戈尔”与“奥弗拉赫提”。父亲威廉·王尔德是耳外科和眼科医生，还是一名考古学专家，因为在人口统计方面做出了贡献而被授予爵士称号。他身材高大，仪表堂堂，为人慷慨豪爽，同时也风流多情。母亲珍·弗兰西斯卡·艾尔吉是一位颇有文名的诗人，笔名“斯皮兰萨”，经常在家里举办沙龙，集聚了爱尔兰的一大批文人骚客。父母身上的某些基因也传承给了这位将来的唯美主义信徒。奥斯卡·王尔德是家里的次子，曾经有过一个夭折的妹妹。据说，母亲一直渴望有个女儿，在受到丧女的打击后，就把这一意愿移射到了小儿子的身上，因此，她就刻意给童年的奥斯卡穿漂亮的女装。或许，这一做法也多少培养了诗人对奇装异服的兴趣和潜在的同性恋倾向。
在《狱中书简》的自述中，王尔德告诉人们，他的人生有两大转折，其一是被父亲送到牛津大学，其二是被社会投入监狱。
王尔德少年聪慧，20岁不到就精通了法语、德语、拉丁语，曾多次获得学校的奖学金，深受老师们的赏识。在都柏林三一公学求学期间，他曾随同著名的古希腊文化研究者玛哈菲教授游历希腊、意大利等地，对古典艺术的美产生了异常强烈的兴趣。1874年，王尔德得到了一笔古典学科的奖学金，进入牛津大学莫德林学院。这在满足了这位少年的虚荣心的同时，也鼓励了他在艺术道路上继续向前。在牛津期间，他先后选修过艺术评论家罗斯金和佩特的课程。前者被王尔德看做“英国的柏拉图”、“启示真善美的先知”、“一朵把信仰的芬芳散播在天宇之间的紫罗兰”，他本人并不是一个唯美主义者，但早期探究过“美的永恒规律”，呼吁世人以“美”来矫正现实中的“丑”。后者写过《文艺复兴》一书，他在书中认为美是人生唯一的目标，它与伦理思想格格不入。生命必有一死，但艺术可以让生命丰富和扩展，得到“更多的脉搏跳动”，因此，他提倡“为艺术而艺术”。王尔德认为，佩特对其一生的影响殊为深远，正是这位导师给了自己充分的滋养和培植，“他把艺术的最高形式——美的严峻——教给了我”… …
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