《小窗幽记》序
太上立德,其次立言。言者心声,而人品学术,恒有此见焉。无论词躁、词俭、词烦、词支,徒蹈尚口之戒。倘语大而夸,谈理而腐,亦岂可以为训乎?然则欲求传世行远,名山不朽,必贵有以居其要矣。
眉公先生负一代盛名,立志高尚,著述等身,曾集《小窗幽记》以自娱,泄天地之秘笈,撷经史之菁华,语带烟霞,韵谐金石,醒世持世,一字不落言筌;挥麈风生,直夺清谈之席;解颐语妙,常发斑管之花。所谓端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备。夫岂卮言无当,徒以资覆瓿之用乎?
许昌崔维东,博学好古,欲付剞劂,以公同好,问序于余,因不辞谫陋,特为之弁言简端。
乾隆三十五年,岁次庚寅春月
昌平陈本敬仲思氏书于聚星书院之谢青堂
倚高才而玩世,背后须防射影之虫注1;
饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜注2。
怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;
惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处,拨得开,才是手段;
风狂雨急时,立得定,方见脚根。
澹泊之守,须从秾艳场中试来;
镇定之操,还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚,
要誉不如逃名之为适,
矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;
教人以善毋过高,当原其可从。
不近人情,举世皆畏途;
不察物情,一生俱梦境。
遇沉沉不语之士,切莫输心;
见悻悻自好之徒,应须防口。
结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;
绳趋尺步之规,勿以用之救死扶危之日。
议事者身在事外,宜悉利害之情… …
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