《李健吾文集-福楼拜评传》作者：李健吾

福楼拜评传•
骂四周的资产阶级。一般认为他是资产阶级的莪徒。这是一种误解。我谈到了这一点。他从地主阶级的立场出发，否定资产阶级，所以对落后豹阶层虽然同情，在比衬上也速到了艺术的卖求，而时整个工人群众的觉醒却表示冷虹他対空想社会主义与真正社会主义之间的差别，也不感兴趕。他的时代的臭正伟大人物是马克思、恩格斯，然而他却视若无晞。他不骂巴黎公祜】象小仲马那样的一帮顽固派，他的政治态度已经可取多了。至少，他对无依无靠的贫苦人们的一貫同情，在他这样异己阶级的艺术家当中，还是不可多得的。
他对宗教、特别是法国人所信奉的天主教，态度是客观的、科学的，这就等于说，他不相信。我们从他的《包法利夫人幣已经看到十八世纪百矜金书派对他的影响e但是他走上了另一个极端，把艺术视为他的”宗教”，高唱当时流行的为艺术而艺术，一方面证明他时丑恶的时代与社会憎恶之瀑，另一方面也说明他情愿杷幻己反锁在“象牙塔’里，不要自己在政治上另找出路。他说他写。邑法利夫人》，由于他憤恨现实主义◎他所说的现实主义是费夫勃瑞与柱朗地的现实主义流派，不要描写，不要画象，不要风景，不顾辭句恰当与否。他们否定文学是呕心沥血的艺术创造，脱离巴尔扎克的伟大传统。而福楼拜，在《包法利夫人》里表现了他时細节的真实工力，建立典型人物与典型环说的密切关系，以继承巳尔乳克为职志，走的正是思格斯总结的现实主义道路n这条道路是蒲鲁朱最早提出。